第三十一章 塞人普巴尔[第4页/共5页]

仰仗着强健彪悍的体格，快速如风的战马，锋利非常的弓箭以及鱼鳞甲，塞人铁骑所到之处，无不令民气惊胆怯。

“阿耆尼与高昌是如何回事？”他问。

在他们看来，甚么是善？甚么是恶？狼吃羊的时候会跟羊筹议吗？人打猎的时候会跟猎物讲甚么善恶看法吗？

他临时还不想跟这个塞人讲说佛法，因为还没到时候，他只想体味更多的信息。

“法师不必担忧，”方丈笑道，“这些都是‘三净’肉。”

道缘看着欢信，又看看玄奘：“师父说，就算是好人，也会改好的。”

“小人不懂这些，”普巴尔看着脚下的残叶道，“法师你想过没有，即便你强大的时候不去征服，你强大的时候还是会有人来征服你的。”

“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“多谢长老美意，然佛陀说过，食众生肉，断大悲种。削发之人，怎可……”

“那里不一样了？”

一群军士冲进寺院，大声喝问：“从高昌国来的那些人如何还没走？！”

“你说甚么？等他们改？”欢信像听神话似地看着这个小沙弥，“改甚么？”

就在这时，寺门别传来一阵喧闹之声。

汗青上，塞人曾侵入到美索不达米亚上游、叙利亚，威胁犹太国，扰乱巴尔干半岛。马其顿王国的亚历山大大帝就曾被塞人的弓箭射穿大腿而饮恨撤兵；而一贯不成一世、战无不堪的波斯军团，在遭受塞人部族后，也未逃过全军毁灭的了局。

来到大殿，和尚们公然都在这里，同汉地僧侣的迟早课分歧，这儿的僧侣们或坐或站，有的在诵经，有的在打坐，各自以本身的体例研习修行。

“道缘，”玄奘望着这个有些茫然的弟子道，“你要记着，这个世上并没有真正的好人，只要不谨慎出错的胡涂人。等他们明白过来，天然就会改了。”

塞人是当代西域的一个非常首要的民族，传闻他们体格健硕，勇猛善战，利用斧剑、长矛和特有的利器套索以及飞石器。利用的弓多为复弓，设想精准，杀伤力庞大。

欢信端着茶盏从禅房里出来，正看到他师徒二人边说话边朝这边走来。

“别这么说，”玄奘温言道，“你救了师父，师父感激你还来不及呢。你现在甚么都不要想，好好歇息吧。”

再次来到重伤的人身边，玄奘替他们一一评脉，换药，普巴尔在一旁打动手。

玄奘皱了皱眉头，固然晓得两国之间有干系，但他还是不喜好听人家一口一个“狗王”地称呼本身的义兄。

“你知错了？”玄奘不信赖地看着他，随即又叹道，“道缘，我们是削发人，怎可那般凶神恶煞地对待别人？”

“哦！”玄奘恍然大悟。

说到这里，这小沙弥竟凑上前来，奉迎地说道：“师父，你看他又年青又健壮，路上，有甚么粗笨活计就叫他来做好了，他如果不听话，就叫他狠狠地吃上几顿鞭子，再饿上几顿，保管就诚恳了。”

玄奘悄悄叹了口气。

“师父……”道信喘着气道：“都是弟子……没用……让师父……操心……”

西域绝大多数国度都还是仆从制，俘虏成为捕获者的仆从是天经地义的。遵循这个端方，玄奘抓住了普巴尔，就意味着普巴尔是他的了。