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2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”

3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”

2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

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1、3子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”

1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”