第六章：筹备[第3页/共3页]

央金拉姆拿出唐卡，细心的再对我们几小我翻译了一遍唐卡上的内容，让我们每小我都记着并且保密。巴依和次旦才让还不清楚我们是如何获得这幅人皮唐卡的，便嚷着要央金讲下此人皮唐卡的来源。我和贡布都觉得她会说是我用天眼换的，没想到这小丫头说道：“此人皮唐卡我们得来的有点蹊跷，我们明天上路了要格外谨慎，我感觉这事情没这么简朴，”

廓er喀刀也称尼泊尔军刀或者戈戈利军刀，这类刀的刀鞘多由羊皮牛皮制成。初期刀把多用胡桃木，厥后逐步呈现铜、铁和镶有银饰的刀把，有钱人还会用象牙来做刀把，并镶嵌钻石。刀把火线的槽口窜改多样，如许的设想能够让利用者钩住对方的兵器。廓er喀弯刀能力很大，具有割草、挖洞、开路和护身等多种服从。但只要廓er喀兵士能够把它阐扬到极致，传闻廓er喀人从5岁就开端佩带这类刀，成年以后，弯刀利用的技能已非常谙练，刀也已成为他们臂膀的延长。兵器着名普通因其先进，戈戈里弯刀却在火枪流行的19世纪开端立名，这申明这类刀确切有它的独到之处。

我就心中的迷惑就教了央金拉姆，她却说：“这个我也不晓得，等我们去了阿谁处所，天然就清楚了。”她顿了一下有说：“西欧某些学者以为，古苯教是一种罕为人知的中亚陈腐佛教的存在情势，厥后颠末辛饶弥沃如来佛祖对古苯教的教意和认识的改进，构成了雍仲苯教，而辛饶弥沃如来佛祖所传的佛法，对古时印度教、耆那教、厥后印度佛教的产了影响，你说会不会跟这个有干系？”

我们相互打过号召今后，贡布从后备箱里提出两只大箱子给我们看。我想看看贡布都搞了些甚么兵器，便迫不及待的翻开箱子后吓我一跳，这些兵器都能够和中东的武装分子的兵器相对比，只见一把手枪，四把冲锋枪，最惹人谛视标还是那把HK69A1型榴弹枪，的确酷毙了。另一只箱子确切整整一箱弹药。

对于如许的安排，大师也没甚么定见，接下来我们拿出人皮唐卡再细心的研讨起来，好打算第一站要走的线路。