第四十二节 长漂[第1页/共2页]

因此，刘德并非是一时打动，而是颠末沉思熟虑，各种细节与方面早在宿世就颠末无数次考虑。

伏生是老一辈的知识分子，说的是正宗的战国期间齐国的方言，而汉家的大臣们讲的则是关中的官话……

长漂的首要构成群体，都是来自关东各地的各学派士子。

自从汉初烽火垂垂燃烧，天下规复安宁以后，本来被烽火赶的到处颠沛流浪，没有寓所的各大学派的传人们终究能安下心传播学问了。

就以此时的景象为例，胡毋生以公羊春秋第六代嫡派传人的身份在麓台广收天下士子，来者不拒。

这些都是混出头的，那些没混出头的人，无疑是惨痛的。

刘德侃侃而言。

这些顶级的大儒，当然风景。

科举轨制毫无疑问是当代中国政治轨制最巨大的发明，且没有之一。

因为先前派去的使者跟伏生交换不能……

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在鲁地，诗经的当代传人申公德高望重，门下弟子遍及朝野，像楚王刘戊就曾在申公门下听课，厥后刘彻的建元新政的主持者赵绾、王臧都是其门下弟子。

刘德也曾跟他们谈起过科举的各种题目，会商过假定要实施科举，该如何实施的细节。

大天朝每年的公事员测验，招考者如过江之鲫，为了一个名额，无数人寒窗苦读，白首穷经。

作为天子，一两个小小地主的痛恨，天然算不得甚么。

野心更大的，就直接来了长安，逗留在长安，构成了长漂群体。

安闲、稳定、温馨、面子，就是公事员的代名词。

由此可见，就算在这西元前的期间，能把握一门说话也是很首要的！

因而，这些人有的挑选逗留在各地诸侯王的王宫四周，以但愿能获得诸侯王的看重，从而实现胡想。

这些人在长安流连不去，每天誊写完手札，做完琐事，凑到了几天的炊事费后就出门，在各个公侯亲贵大臣的府邸门口送达他们写的诗赋、策文。

像朱买臣，要不是碰上了老乡严助帮手，他估计一辈子都出不了头。

嗯，丈母娘过两天要来，以是你们晓得~~~~~~~~

想在长安保存下来，那但是需求毅力的。

这些人耐久困局长安，过着贫苦的日子，时候久了，难保不对汉家皇室产生痛恨。

想着宿世的各种事情，刘德持续道：“彼辈流连长安，每日为生存驰驱，屈于贩子恶棍之下，饱尝人间冷暖，然，耐久不得朝廷正视，长此以往，不免怨怼丛生，于我汉家社稷倒霉！”

主父偃也当太长漂，但比公孙弘惨了点，还是靠着投奔卫青，才不至于被饿死。

但是，居长安大不易。

北京有北漂，长安有长漂。

济南人伏生则是别的一个传奇，他是经历过秦末烽火活下来的老知识分子，手里保存着《尚书》的本来残卷，总计二十九篇。

但是假定是一千个一万个呢？

儒家是如何干的？

就是因为被刘恒任命为使者前去济南探视伏生，并请其到长安纳福。

另一名刘彻朝的大臣公孙弘也曾是长漂中的一员，不过他运气好，没混多久就碰上了建元新政，捞了个官当。

刘德看着便宜老爹，道：“克日儿臣常在长安街头流连，微服核阅贩子，多有见到贫苦得志的士人，彼辈不远千里，跋山渡水，来到长安，为的就是一个繁华繁华，希冀以得天恩，可惜，我汉家轨制只要保举，然保举需求的门槛太高，此辈中人少有能超越者……”