第四十一节 科举的土壤[第1页/共3页]

实在的汗青上，本来的刘德能在史乘上留下名字，是因为他参与了对《诗经》的抢救与庇护！

至于桃候刘舍、开封候陶青这两个厥后都做过丞相的人。

瓒候萧何的后代就是个悲剧，畴昔十一年，瓒候的位子换了三小我。

以是呢，所谓的科举，真的实施天下的话，那么必定是贵族豪强的盛宴，跟布衣根基没干系！就算偶尔漏出几个布衣中了，那不也无伤风雅吗？

对匈奴战役的胜利能够是一个启事，但更关头的是，压根没有构成一个牢固的政治权势和个人，没有带头大哥，闹不起来啊~~~~~~

汉室建国至今数十年，但是真正天下安宁的时候才二十几年，汉太祖刘邦乃至当天子都在不竭的领兵征讨兵变的异姓王，吕前期间才开端渐渐安宁下来，比及平灭诸吕，这汉家江山才没有太多动乱，躲进深山遁藏烽火的灾黎才开端下山安居。

汉初的功臣彻侯们，到了现在乃至都开端步入灭亡。

要晓得，这年代官僚阶层跟地主豪强可还没退化到后代的境地，像甚么养望之类的戏码，还没被人发明。

嗯，确切科举在汉初是不会有阻力的。

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根基上，绝大多数的彻侯们，都是些米虫，不敷为惧。

恰是基于这些熟谙，刘德才敢在此时推行科举。

因为起首，处所豪强也好，彻侯贵族，都不会回绝也不成能回绝科举。只要傻子才会回绝一个较着对他们有好处的轨制。

像是很多后代随便可见的文籍，比方《诗经》《论语》《尚书》，此时全数是被私家所兼并，藏在家里的，并且大部分是残卷。

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要晓得此前的统统保举轨制，都是有着很高的要求的，比方说，起首你要在处所上驰名，并且这名誉还得达到必然高度，才气被保举，或者是孝子贤孙，因为品德而被保举。

再一个，科举实在不算特别啦，刘彻罢黩百家独尊儒术才真正特别，好家伙一口气把黄老派、法家、纵横家全数敲死，啧啧，但也没人反对，大师反而兴趣勃勃的玩起了儒皮法骨的把戏。

因此，实际上知识是被贵族把持的。

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枪杆子里出政权，枪杆子里出声音。

很浅近的一个证据就是郅都就任济南郡守，上任以后先把郡内的大户人家碾压一遍，成果杀得人头滚滚，却连声抗议都没有，济南郡乃至是以大治，达到了路不拾遗的境地！

而当朝廷没有了这些人的代言人后，结果开端闪现。

最最最首要的一点是――颠末吕氏乱政，诸侯大臣再反攻，再接着刘德的祖父刘恒惊骇功臣们功高震主，玩了一手标致的传接球，把陈平、周勃十足赶回封国，前后三次洗濯，直接导致了一个令统统彻侯们惊骇的恶果：他们在朝廷中竟然没有了代言人。

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像是厥后刘彻做了天子，借口贵族们因为供奉给先人和宗庙的黄金成色不敷，大开杀戒，一口气撸掉了一百五十位列侯的爵位，十足贬为百姓。

没兵没枪没权没势，谁会听他们的反对！

当官？没他们的份！

再者，反对也是无效的！

但是颠末端宿世十几年的光阴，刘德对这个期间已经有所体味了。