第二十章 才兼文武[第2页/共4页]

“此时刚好羽儿诵出了跟你手中秋水剑相干的诗句，激起了秋水剑的灵气，从而助你获得大胜，并非倚仗秋水剑本身之利。

一听到掌教此语，史寒梅细细一想，如有所思。

张若虚一番话，说得世人不由得痴了，均堕入对张羽的希冀和憧憬当中。

天赋本体即平常人等“凡胎俗体”。

张若虚略一沉吟，持续说：“若单以派头而论，或许独一魏武帝《观沧海》能与之对比。”

后庾信奉南梁天子之命出使西魏，不久，南梁又被西魏所灭，庾信遂被一贯倾慕其文才之气的北朝君臣留下，官拜车骑大将军、开府仪同三司。北周朝魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许偿还故国，唯有庾信与王褒不得许回南边。

对“徐庾体”，当时的后学之士，竞相仿照。二人每有高文挥就，均能传诵于朝廷，遍阅于京师。

“其次，上句写动，霞、鹜‘齐飞’；下句写静，水、天‘一色’。一动一静，以动衬静，美不堪收。”

总之，具有往生圣体体质之人经刻苦修炼可达致不死不灭之身。

“这个吗，我当时也是初闻‘秋水剑’之名，惊于‘秋水剑’之利，始觉‘剑如秋水、秋水成剑’，用‘秋水’描述此剑，最是贴切。”

“常常思此，不堪唏嘘，故常徘徊山川之间，逗留烟花之所，排解苦绪，消灭愁思。实非有兴欢作乐之好，确切具寻觅知音之意。”

“再次，巧化旧句，别出新意。我南阳先贤庾开府曾在其《马射赋》中云：‘落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色’，羽儿仿其语。但从对仗的角度去比较与庾开府相互词句的好坏，会发明羽儿此句的好处恰在于高低句都能“句中自对”，而庾句则不能。羽儿此句不管是在修辞之巧上，还是在乎境气势上，都有青胜于蓝之处呀。”

张若虚最后一段话意味深长，惹得世人都以非常的目光看向寒梅和张羽。而寒梅，开端对掌教赞美张羽的话还半信半疑，现在面色却红得都快滴出血来了。

瞬息，她豁然顿悟：“此事是有点蹊跷，不瞒大师，在与‘横刀梵衲’相斗之时，我一开端确切感遭到很吃力...”

东临碣石，以观沧海。

庾开府即庾信，南阳新野人，出身于一个“七世举文秀”、“五代有文集”的诗礼世家，为东晋期间文豪庾阐的先人。父亲庾肩吾，曾任南梁散骑常侍、中书令，很有文名。

是时，东宫另有一名名叫徐陵的才子，才调横溢，同庾信并称一时瑜亮。

看到世人再一次迷惑不解的目光，张若虚再一次细细开导：“修炼一途，理应不滞于物。”

一打仗到史寒梅的目光，感遭到她发自内心的赏识和至心就教的企图，张羽顿时感觉热血上涌，思路也变得更加开阔和清楚起来。

如修炼至最高境地，可造化阴阳勘破存亡大关，炼成无敌不死之身，继而可成仙成仙，亦或循环转世，重获重生。

窥仙真体乃天纵英才。

张羽略微停顿了一下，持续说：“余感佩天然之壮美，一扫胸怀低沉之块垒，顿悟而得一诗句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

在张羽的一番密意告白之下，世人均被带入那大天然壮美的气象意境当中，再细细体察如同张羽普通的小我境遇、心路过程，感同身受，感觉如置身大天然雄奇瑰丽的气象之下，小我的统统愁绪和不快、沉闷纠结的块垒都已烟消云散、无影无踪。