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这些部落的神明都个人反对邪术的修炼，而其他的神明却不对邪术有任何的限定，这就申明，邪术应当是对这些保护神有着别样的威胁，可儿族的庇护神也是庇护神啊？为甚么他不会限定人族的行动，阿尔瓦和波西加都感到很奇特，同时也不敢持续想下去，毕竟事情只要触及到神明，并且是本身的神明，这事儿就不能够多想了。

但他毕竟曾经有过一段成为人的经历，是以在他的神性中便会有那么一丝的人道，这让他对于科学始终还是保持着非常大的尊敬，在面对邪术师这一职业的时候，也就没有这么大的防备。

难不成这邪术师的背后，真的有对神明来讲都有很大威胁的奥妙吗？阿尔瓦和波西加底子不敢信赖这一推断，毕竟他们本身就是邪术师，邪术固然很奇异，但与神明比拟，还是非常的强大，就像凡人和神之间的辨别一样，巨大的神明如何能够惊骇人类所把握的技能呢？

而小我爱好和针对个别的能够都是不成能的，是以最后阿尔瓦和波西加只能够做出邪术的研讨，必定会威胁到统统庇护神明才对，不然强大部落就不成能能够成为邪术师，因为他们没有属于本身的神明，但令两人想不通的是，为甚么人族能够修炼，且没有任何限定，这又是为甚么呢？

同时李尔固然寻求信奉的晋升，但与其他庇护神通过各种百般的愚笨手腕来增加公众对于神明的尊崇分歧，李尔用的是更加高超的手腕，比如说塑造国族观点，给人族以高傲感，然后通过高傲感，加强神明的威望，这类体例是宿世很多国度都会用的，他们在本身的国度设立国教，而跟着这个国度的强大，这个宗教天然也会一飞冲天，人们对于信奉也就更加稳固，米国便是此中之一，英国更是初创人，跟着他们的强势，上帝教也伸展到全部天下，在全天下都具有大量的信徒，这便是明证。

放到这个期间也是如此，这个天下的宗教本身背后都有本身的保护神，是真正的神明，但愚笨公众这一点，还是没甚么两样，他们会用各种体例来发挥神迹，从而增加本身的狂信徒，让本身能够更加强大，而如果邪术出世，就必定会让越来越多的人走出无知，进入到理性的天下中去，邪术师们就像是本身阿谁期间的科学家们一样，他们用人道代替神性，用理性代替感性，而这恰是宗教惊骇的处所。

对于阿尔瓦和波西加所提出的陈述，维克多利无疑是非常吃惊的，对于这一项陈述，他与阿尔瓦和波西加一样，都以为临时还是不要说出去比较好，要不然摆荡各个部落之间的神明信奉，那么不需求多久的时候，全部易魁洛都会乱成一团。

至于甚么时候才气够公布于众，对此教宗杰娜以为必必要比及人族的庇护神到中位神的境地，才气够公布，比及阿谁时候，即便社会呈现了严峻的动乱，乃至各个部落的神明都产生了分歧的状况，起码人族的神明还能够支撑起局面，如果现在便公布这件事情，必定会激发极大的动乱。

对此，阿尔瓦和波西加都表示同意，固然这一体例称不上尽善尽美，但为了全部国度的稳定，那些门生就必必要被捐躯掉，没有直接处决，让他们从精神上消逝，已经是维克多利最后的仁慈，对于这一点，阿尔瓦和波西加再清楚不过，如果换做是一个心狠手辣的君王，恐怕会直接下达号令，让这些人全数在瞬息间俄然消逝，这才是普通的手腕。