第七章安礼章[第5页/共14页]

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根枯枝朽，人困国残。

汗青上最驰名的例子就是钟子期和伯牙的故事。钟子期一死，伯牙碎琴废声，因为他再也找不到知音了。秦朝末年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，项羽、刘邦等群起呼应也是

举例

名。树无枝叶，大鸟难巢；林若稀少，虎狼不居。君王心志不宽，仁义不广，智谋之人，必不互助。”

的事理。

以游于鲸鳌。君王量窄，不容朴重忠良；不遇明主，岂肯经心于朝。

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原典

人来救火。

注曰：汉承秦后，海内凋敝，萧何故平静涵养之。

仓促对付，事情就难以办成。以是，必须记着“凡事预则立”

王氏曰：“治国安民，理顺则易行；掌法从权，事逆则难就。理事趁便，办事易行；法度相逆，不能成绩。”

之君，气和则天君乐，气乖则天君伤矣。王氏曰：“寒食之灾皆起于下。若人足冷，必伤于

所谓同业是朋友，操一样的技艺、做一样职业的人，常常相互妒忌，合作狠恶，瞧不起对方。这既是人道使然，也

原典

注曰：女则武后、韦庶人、萧良娣是也。男则赵高、

王氏曰：“同居官位，其掌朝纲，心志反面，递相暗害。”

和上面的景象相反，一个国度正在走下坡路的、将要灭亡的话，贤明的人将纷繁逃离故园，出亡他乡。正在式微中的国度，真正的人才都得不到正视和利用，奸臣当道，小人横行，他们只要挑选分开或者装胡涂了。以是，汗青上正在

有不异爱好的人，天然会相互访求。晋惠帝爱财，身边

曲上无直下。

的名将廉颇欺侮蔺相如，都是妒忌对方。

王氏曰：“君不怀旧恶。人有小怨，不能忘舍，常

《吕氏春秋》说：地盘附属于都会，都会附属于群众，人

《易经》说：德行很薄位置却很高贵、聪明不敷图谋却很

王氏曰：“圣德明君，贤达之相，治国有道，天下安宁。昏乱之主，不修霸道，便可深思常日所行之事，善恶诚恐败了家国，速即宜先慎避。”

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其二是说，做事情应当分清主次，辨别纲目，抓住中间和关头。领子就是衣服的纲，抓住了领子衣服才划一，所谓纲举目张，不能眉毛胡子一把抓。

避了。

为符合规律，局势顺利，才气所向无阻啊！

之谈。

注释

注曰：安而履之为礼。王氏曰：“安者，定也。礼者，人之大抵也。”此章

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做带领的做事没有原则，窜改无常，不讲操守，上面的人就产生狐疑。

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己：战战兢兢，日慎一日。

注释

年生聚，汉之平淮，皆以是迎来之术也。

注释

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注曰：自古及今，人丁富庶，群众康乐，而国衰者，

轻上生罪，侮下无亲。

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未几，但实际上却很多；他所持守的很简朴，但所节制的范围却很广漠。以是，一根木头能够支撑起一个千钧重的屋子，不敷五寸的钥匙能够翻开厚重的城门。这和质料的大小没干系，是因为所处的职位关头啊。