第十一章 择师[第2页/共3页]

亲王师一职起自汉初，由来已久，凡亲王师者，无不是亲王亲信，亲信之人。本日在这殿中，不管谁被点为李恪的王师了，都将被与李恪捆绑在一起，息息相干。

“儿臣愿拜秘书郎岑文本为师。”李恪昂首看着李世民，缓缓道。

择岑文本为师，李恪天然不是心血来潮，也是颠末一番思虑的。

李世民闻言，点了点头道:“我儿故意了，此贞观二字朕甚是对劲。”

岑文本乃治世名臣，才调自不必说，他能以一介降臣的身份，在毫无根底、人脉的朝堂官至宰相，他那份机谋和对帝王心机的推断，便足以叫李恪心动了。

可李恪转念一想，这当真是李世民想要看到的成果吗？

李恪在心中长久地考虑了半晌，终究说出了一个叫满朝高低都非常不测的名字。

李恪回道:“儿臣本日在宫外与岑大人偶遇，一番扳谈下来只感觉岑大人博考经史，文采斐然，儿臣深为之佩服，故欲拜岑大报酬师，每日聆听教诲。”

岑文本原是李孝恭部属，但李孝恭对岑文本的才学也极是敬佩。

可如果在稍后的扣问中李恪暴露马脚，显得名不副实，恐怕最为起火的也就是李世民了。

李世民之言一出，大殿中一应官员心中的那根弦都一下子紧了起来。

萧瑀乃当朝宰相，位高权重;房玄龄、杜如晦更是李世民肱骨，宰辅之臣;哪怕是刘弘基、虞世南亦是重臣，于他助益极大，如果能拜他们为师，自可引为朝中奥援。

方才他与李恪一唱一和，助李恪成名。若非长孙无忌本身的脑袋还清楚，他都快思疑本身是李恪的人了。

李孝恭的话已经撤销了李世民大半的顾虑，李世民对身边的房玄龄问道:“玄龄觉得如何？”

李世民对李恪问道:“你是如何识得岑文本的，为何想要拜他为师？”

若说长孙无忌先前之言是想给他挖坑，那现在，长孙无忌便是筹办捧杀他了。

且非论李恪择他们为师，李世民同意与否，就算李恪拜了他们为师，恐怕也会引发李世民的担忧，过早地透露本身的野心，引发旁人的猜忌。

立于御前的李恪涓滴没有呈现长孙无忌料想中的慌乱，反倒神采安闲地回道:“贞观二字出自《易经》系辞篇‘六合之道，贞观者也’一语。前日儿臣随母妃往玄都观还愿，在玄都观偶闻此语，感觉很有事理，便献于父皇。”

不过李恪择师，李世民自也不会草率，李世民对殿中众臣问道:“众卿可有知岑文本者。”

对于李世民的发问，李恪天然早有筹办。

李世民听了李恪的答复，心中甚慰。

启事无他，如果太宗之治不名贞观，李恪总感觉仿佛有些张冠李戴之感，也感觉可惜地很。

现在太子之位已定，李世民既为人君，又为人父，他怎会情愿看到几位皇子为了皇位诡计暗害，勾心斗角。

李世民允本身在群臣中择师，天然是对李恪的宠嬖，但李恪听在耳中，却不敢有涓滴放松。

贞观二字不涉文武之争，李世民也道:“前隋恰是亡于言路闭塞，天子昏聩。贞观二字倒是恰如其分。”

长孙无忌越是如许想着，心中就越是生疑，他乃至感觉“贞观”二字绝非李恪本身想出，而是早有人奉告李恪，李恪适时说了出来罢了。