第一百五七章 知隐患不死天仙[第3页/共3页]

《九天玄经》和《纯阳真经》都是肉身飞升直指天仙的法门，而偶因为修炼方向略有分歧，《九天玄经》本身更重视道家婴儿孕养执导，《纯阳真经》则因为纯阳祖师吕洞宾由纯阳真身所开导，重视表里丹合一的原因，更减轻视肉身修炼。

宝相夫人眉头舒展，对方这般打斗体例，她总感觉仿佛在那里见过，蓦地一道灵光闪过，宝相夫人神采剧变，若真是那样的话。凭本身和红huā是千万敌不住的！

“不死之身？！”红huā姥姥本觉得宝相夫人已经到手，正筹办如法炮制，放出飞剑，就见宝相夫人俄然说出了如许一句话，不由的浑身一震，也顾不得甚么，仓猝问道：“你说的但是不死之身？”

如果只为修炼到天仙飞升天界，那么只要达到三huā现，五气生的地瑶池地，尽力让元神向纯阳转化便能够了，但是只要道指正宗才晓得。在冲破境地之时如果为三huā别离寻得顶尖的紫府珍宝或者天府奇珍作为凭依，构成元神显化之物。不但为修炼元神化身打下根本，更是为天仙乃至修炼到金仙铺平门路。

此中精为玉huā，气为金huā，神为九huā。不管是《九天玄经》还是《纯阳真经》都是玄门法门，玄门修炼就是以炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，能够万劫不侵。正所谓“三huā聚顶，五气朝元，道家涵养之法也。三huā落则死矣。三huā未落，败兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再见之期也。”

而六合人三huā因为别离是由精气神所化，又成为“三阳“即阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳，如果能够别离找到符合的宝贝。同境地的人比拟，不管是修炼还是战役都要高出一大截。而人间界，因为元气质量等等启事，即便修成地仙，如果元神没有宝贝护持，很难向天仙转化，这也是天仙自古希少的启事地点。

本身〖体〗内的那种五内具焚的感受，可不恰是阳火过旺吗？！孙南福诚意灵，取出万年温玉置于丹田位置，缓缓闭上了眼睛！他并没有急着规复伤势，许飞娘要反应过来再撺掇三凤几人过来还需求一段时候，而有了万年温玉，应当能够临时停止阳火持续伸展！

宝相夫人终究考证了本身的猜想，不由得大吃一惊，同时脚下一动，刹时一道银光闪过，宝相夫人已经到了红huā姥姥处，口中说道：“是不死之身！”

碰的一声巨响，宝相夫人和红huā姥姥同时与仇敌对拼了一掌，推出十丈远站立，两人对视一眼，均看到对方眼中的担忧，这两人周身坚逾精钢。举手投足都有法力相随，烟气环绕，非常难缠！