第十节 自由选择[第2页/共2页]

至此，患者面对的只是一个主动挑选的题目：

想让他既爱母亲，也不架空父亲，固然是抱负的病愈之法。

这当然是精确的，但还太笼统。

极度让步与退行满足是划一的.

同为年青人，现在却以高高在上的教诲者的身份去教诲他，你又置他于何种职位？

这类“不测的惊奇”，就是潜认识的本能。

何谓用更深层的潜认识处理？

就比如说：某小我曾经爱一个女孩爱得死去活来，痛不欲生；厥后经人开导，终究晓得是本身落空男人气势，过分让步，太没自傲；如果规复了男人的气势，寻求女孩的才气会变得非常强大。

因为每次他贯穿出新的设法,心中能够会感慨:"啊!本来当时候XXX说的是对的.我当时还一向为此争辩不休,没法放下呢!"

绝大多数人都会以为他已经真正窜改了,但成果并非如此.

这看起来非常普通,但对于患者来讲,他又会极其隐蔽地向阿谁XXX极度让步.

他们就应当无前提信赖本身必然能够克服那些刚烈的父性。从而转移重视力，制止与父性狠恶对抗时，所产生的焦炙和严峻。

糊口中，如果大师细心留意，应当能够看到，经历过”不测和惊奇“的人，会在不知不觉中，降落对完美的寻求，而不是勉强地企图识去压服本身。

患者既然抱病，就必然不再是认识层面的题目，必必要用更深层的潜认识来处理。

但要达到这个心机高度,必必要他本身规复影象才行.

如果仅是企图识层面的事理去说教，让他放下完美,难以起结果。

规复到他最后确切是自行如许精确判定过.