第十五集[第2页/共3页]

“曾觉得凡界俗人蝼蚁之力，竟创如是之伟业，真令人感佩！”

“看小相公模样，必是大师族之后辈。如何没有从人相陪？”

那儒生见金嫦儿气高雅而质崇高，便还了一礼道：

“恰是，但不知・・・・・・”

“汝方才刚来，恐还不晓得，高老先生进宫给皇子讲学去了，半月后才气重开五经四书呢。不过汝倒可去内里客舍暂住以候先生来。”

兴国佛事大兴，但并不由道家，连诸子百家也不甚禁。只要不威胁皇权，自不会有太多干与。故京都之城中书院、道观亦遍及。书院中儒生高冠长袍，大袖挥动却也自成一派之寂静。道观中道家清雅静修悠然自乐。梵刹之所则烟雾环绕、梵音不断。

“凡界俗人之所欲者安然度日，享用天年尔！没曾想竟险苦如果！此凡界真大苦之界也！”

“多谢先生！”

“小相公谬赞了。”

在一书院附近之十字路口，金嫦儿告别了此大智者老丈，信步入了书院之侧门。见有儒生过来，忙行了一礼道：

兴国京都真乃大国之都城也！其城墙高近百丈，城内布局寂静。以天子宫城为中间，天子行政之大殿为中轴线，纵横摆列其外者乃是皇城、官城，再其外为朱门居地，而后商号店铺，数百万京都凡俗人家顺次持续，直至四周城墙围定。皇家大寺位于皇城以外、官城以内。大殿宏伟，佛之法相华丽寂静。但其最高之法塔与大雄宝殿却不及那大梵刹之高大广漠。盖因皇城中以俗世皇权为尊，故统统修建皆低于皇城、宫城中之天子大殿和祭拜六合之祭坛。

金嫦儿此时早已在数千里以外一堆栈中打坐歇息了。她将那本不着名之典册拿出，摆布看不明白便叹一口气重支出法袋中。而那《阴阳变》讲得倒是以六合阴阳之气转化补识神之力的，但那必须有身具精神之修行者才行，对娇娇并无大用。最后一本既是那重塑肉身之秘扎小册。此小册言之甚略。只道用那不知凡界是否尚存之九品莲花，以归元大法阵之力重修精神。而详细详情却并不管及。金嫦儿闭目静思好半日，长叹一口气自语道：

“年兄，但是来聆听大儒高贤人之典范讲授的吗？”

“老丈，吾观路人皆行色仓促，仿佛甚急，这却为何？”

客舍中另有一儒生，然去了他处探友，过几日才来。因而金嫦儿晚间只在客舍安息，而白日却去京都各处旅游。皇家寺院闻名遐迩，不消问路，只随男女居士或信男信女便到了。金嫦儿见殿就祭奠，遇佛既上香。过得五六日方才拜完各殿神佛菩萨，但却并未发明法力高绝之僧众。而那九品莲花之事也已探听了，凡是俗之信众却那里晓得！只好另寻一日变幻为一女居士，入那藏经阁去阅经文。这皇家大寺之藏经阁却与别家分歧，经文卷册皆可对凡俗信众。只可净手、焚香、诵经，却不得带在身上或拿出经楼。

“传闻兴国京都之皇家大寺育有九品莲花，也不知此闻得乎？唉！只好去此地碰碰运气了。”

金嫦儿依样净手、焚香、诵经。各种经文甚多，却无金嫦儿欲观者。过得三两日，只好化身为一小沙尼，复往那后殿寻去。寺院红色以内墙上壁画满满，佛陀度化众生离开苦海之故事一幅幅展开，瞻仰者亦众，尽皆庄严虔诚。亦有僧俗之众顶礼膜拜佛陀，其四围菩萨金刚罗汉列队，飞天赤足飞起袅袅娜娜，众高僧浑体金光四射，慈眉善目，尽皆救大众脱苦海状。金嫦儿微微皱眉，感慨而叹曰：