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出口原质料，再如何赚的也有限，就她在各项手产业行业中的察看，原质料与制成品的差价可不是一点两点。但是羊毛邃密加工产业是技术要求很高的手工行业，休说纽斯特里亚，就是四周的几个邻都城没有把握。

大魔王对羊毛贸易的打算是两端抓。

并且，这类质料因为是先粉碎后掺水，能轻松塑造形状，比在石头上刻花便利多了。

王下台，圣殿还是没有修。

这类事情也不希奇，圣经中就曾经记录，犹太国王看到圣殿褴褛，就让祭司向百姓收银子修圣殿，过了很多年后发明，祭司们尽管收银子不管修圣殿。国王为此停掉他们收银子的权力，叫他们必须把圣殿修了。但是，等新国

现在图尔内斯特教区没有桑树的莳植，以是罗怡就用一样富含蛋白的牧草作为饲料，希冀能改良本地――她本身具有的――羊毛品格。

与修建新城区、制作城墙同时提上议程的是翻修图尔内斯特大教堂，在老主教掌管这座教堂的很多年里，他以补葺教堂为名向百姓收取了很多奉献，却谁也未曾看到动过一天工。

屋子修的标致点能够多吸引旅客和旅客的银子，宅斗……大抵也就能为打算生养出一份微薄之力吧。

而与此同时，男爵夫人的生父费萨尔伯爵的城堡里，却满盈着令人堵塞的氛围。

靠着这类特别质料，他们能够用远少于修建石头修建的野生时候，修建起近似石头修建的结果。

她一方面设立种羊滋长场，但愿能培养出高质量的羊毛，高品格的羊毛非常值钱，希罗多德曾经记录过养羊报酬了庇护高品格的羊毛，给绵羊穿衣服，而牧羊人本身的孩子却没有衣服穿。

培养的体例是精选良种和用高蛋白的豆科牧草做饲料。

固然他们都覆盖在刺杀事件的暗影下，但是每小我都脚步不断地为本身靠近目标而铺路。

后者必须本事得住水洗。

现在，四方来的朝圣者非常浩繁，而图尔内斯特大教堂看起来却过于暗淡了，与它在香客心目中的职位不太相称。

纽斯特里亚诸国莳植和利用蓝草可谓汗青悠长，据记录乃至早于教会踏上这些国度的地盘，在当代帝国的大兵到来的时候，就看到本地的土著脸上用蓝草涂上了图案。

在拔除贸易特许状后，大量小商贩、乃至一些大出产者都得以参与市场，不再受把持中间商的剥削。羊毛市场更多的参与者不但意味着图尔内斯特城旅店、餐饮等行业的畅旺（一个大贩子再如何豪侈他也只要一个肚子，而小

她已经派出了财产间谍去替她招揽人才。

从当代帝国到罗怡大魔王穿越到纽斯特里亚，这里的工匠都不懂如何用蓝草来染布，而仅仅将它作为一种颜料来利用。

不过，这些精通羊毛邃密加工的手产业者都不是一天练就的，能不能招揽到――归正网是撒出去了，总比没撒好。

，再增加石灰成为靛白，将织物在靛白中感化后，取出置于通风处氧化，则靛白会重新转化为不溶的靛蓝，如此几次数次，可染出光鲜且不轻易退色的深蓝色。

山上有种砂岩，性子非常疏松，浅显人也能够轻松地用凿子将其挖下粉碎，而这类砂岩粉末掺水后就会变得非常坚毅，表面仿佛岩石普通。

如何将蓝草制成靛蓝，公元前的中国和印度走了分歧的门路，中国利用浸水石灰法，有“青出于蓝而胜于蓝”的记录，印度则利用尿发酵法，制成的靛蓝是泥状的染料，比蓝草便利运输、储存和利用。用的时候，用酒糟发酵