四十七、必然（下）[第2页/共3页]

是以陈枫和卫飞相逢时，还处在一种昏黄的状况里，他并不晓得旗门存在的代价，已经在这个社会大环境下修道人士的处境。以是面对“柳灵郎”面对“血愿”，陈枫从老郭和百度对他的态度中，体验到了一丝旗门传人的优胜感。即便是在血愿的打击下，陈枫也表示出了他旗门传人身份的风韵，这个时候的陈枫处在入道初期的体验阶段。

卫飞刚才那句“这个神魔将阵真正要庇护的是你这个旗门传人”，让他震惊极大。同时也让贰心中一向拂不去的云雾徒的散去，深埋在脑海里的，或许是他本身用心想回避的设法，终究清楚的闪现出来。

比拟较与九华山弘愿寺的血愿传说，如果阿谁千年时候能够准肯定性的话，凤凰派神凤灵宝的千年孕育能够就只是个长远汗青的时候观点了。卫飞的话使陈枫必定了一个推论，面前的这统统，清楚是有人想以此来向他提示或点醒着甚么。

这个定是入门的第一步，也是始终贯穿在全部修炼过程中的根本。以是佛家道家那么多的清规戒律，都是为了净心以抛去这些尘凡中的牵绊，“削发”恰是如许一个含有誓愿之力的表达体例，出世修行动的便是要舍弃掉世俗间的声色名利，无欲则刚，唯有清心寡欲，才气稳固一心向道的道心，才气入得定中而后得智，“戒、定、慧”是修行的根基。

盘算主张后，陈枫心中一片轻松。他的缺点是本身的功力底子不敷以保障他和卫飞的两小我的安然，但晓得神通五决融汇诸般佛道医儒武秘术的旗门传人，天然晓得如何用己之长克敌之短。阴阴的一笑，陈枫脸上写满了“不怀美意”四个字，看向了卫飞。

陈枫晓得，自此以后他将完成了定力修炼上一个最首要的环节。旗门对于修炼境地上的分别，根基上是借用了佛家五眼六通的标准，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，详细到层次上，则是定力、念力、灵力、慧力、法力、性力的修炼。

陈枫的神采煞白了一下才规复了普通。一刹时产生的有力感让他有种恍忽。跟着“柳灵郎”、血愿、龙门派行游，以及千机术文《　子俊，再到卓玛谢甘明，另有现在的凤鸣山神凤龙脉飞遁，陈枫从中完成了一个心机上的逐步演变的过程。

“定”是梵文的音译，其意为等持、正定、调真定、正心行处等，又能够分为三昧、三摩地、三摩提。简朴说，就是将心持续凝住在一境中而不散不动的意义。佛家的全部修炼过程根基上能够用“四禅八定”来概括。初禅、二禅、三禅、四禅，加上空处定、识处定、无统统处定、非想非非想处定，几近凝集了修炼当中各个阶段各种分歧的体验。

他当初接管成为旗门传人的首要启事，是完整基于儿子对父亲的畏敬之情。十二年的修炼中，陈枫没有架空和思疑过这些与当代社会格格不入的修道之说，他从和卫飞一起生长的老宅中搬走上四，不过是个刚满十多岁的孩童，还是个不成能构成本身人生观的春秋，但在一种少年人特有的逆反心机下，陈枫挑选了别的一种表达体例，他只对本身喜好的那些东西才下工夫去研习。