四十七、必然（下）[第1页/共3页]

“定”是梵文的音译，其意为等持、正定、调真定、正心行处等，又能够分为三昧、三摩地、三摩提。简朴说，就是将心持续凝住在一境中而不散不动的意义。佛家的全部修炼过程根基上能够用“四禅八定”来概括。初禅、二禅、三禅、四禅，加上空处定、识处定、无统统处定、非想非非想处定，几近凝集了修炼当中各个阶段各种分歧的体验。

卫飞刚才那句“这个神魔将阵真正要庇护的是你这个旗门传人”，让他震惊极大。同时也让贰心中一向拂不去的云雾徒的散去，深埋在脑海里的，或许是他本身用心想回避的设法，终究清楚的闪现出来。

在陈枫的感受中，这一起仿佛都象是有一股莫名难测的庞大的力量，在用种奇妙的同时也是不成顺从的体例，指导着他一步步的走向一个早已设想好了的弘大到了顶点的布局。而陈枫在此中所扮演的角色，就如同催化剂一样，哪怕他只是一个动机上的窜改，也离开不了这个局势的节制。他早就该从谢甘明的行动里想到了，功力高深聪明通天的谢甘明，亦在灵宝门的唆使中，布下了“三龙大遁”的局，更何况始终在湘西凤鸣山中哑忍的凤凰派，和还处在半原始保存下的蛊神门呢？

陈枫的神采煞白了一下才规复了普通。一刹时产生的有力感让他有种恍忽。跟着“柳灵郎”、血愿、龙门派行游，以及千机术文《　子俊，再到卓玛谢甘明，另有现在的凤鸣山神凤龙脉飞遁，陈枫从中完成了一个心机上的逐步演变的过程。

这个定是入门的第一步，也是始终贯穿在全部修炼过程中的根本。以是佛家道家那么多的清规戒律，都是为了净心以抛去这些尘凡中的牵绊，“削发”恰是如许一个含有誓愿之力的表达体例，出世修行动的便是要舍弃掉世俗间的声色名利，无欲则刚，唯有清心寡欲，才气稳固一心向道的道心，才气入得定中而后得智，“戒、定、慧”是修行的根基。

从未获得过，何谈舍弃？修炼定力的最好路子是在尘凡中历练。陈枫感受的到，他所经历的这些，已经使得他此时的表情，能够真正做到不管再面对甚么状况，都能波澜不惊。

让陈枫想不通的是，这个弘大庞大几近牵涉到了统统能够关联在内的布局，究竟是如何开端的？如果说这是一小我的手笔，那这小我也太神通泛博了，这底子就不是人力能为的，倒象是冥冥当中的因果业力所至。这也不是灵宝谢甘明借谢六之手，用五轮六道与神通五决布下的“玄武遁”可比的。因为阿谁因果循环的局，不过是这个局中的一个开端罢了。但有一点陈枫能够必定，那就是这统统都与他背后的旗门有关，他的存在便如一把全能钥匙，只要果断不移的走下去，再多盘根错综的布局，都会跟着他的下一步走向迎刃而解。

是以陈枫和卫飞相逢时，还处在一种昏黄的状况里，他并不晓得旗门存在的代价，已经在这个社会大环境下修道人士的处境。以是面对“柳灵郎”面对“血愿”，陈枫从老郭和百度对他的态度中，体验到了一丝旗门传人的优胜感。即便是在血愿的打击下，陈枫也表示出了他旗门传人身份的风韵，这个时候的陈枫处在入道初期的体验阶段。

卫飞明白他的意义，“别想了瘦子，旗门另有谢甘明不就是我们一向在找的答案吗，我们还是从速出去，迟早有一天这统统都会水落石出的。”说着说着，他又有些镇静起来。