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第三：汉服生长的天然性，即非外力强迫下，汉人自发志愿的环境下，凡是不易被人们较着发觉到的天然的生长，这也是普通事物或文明生长的通例规律。而汉服生长的天然性，更是一个民族传统打扮的传承性的根本，即某一事物或文明，在其本身普通的生长轨迹之下的合法生长演变的方向。其方向，能够通过普通的规律，向前追溯其泉源，也能够向后瞻望其生长方向。

完整性是指汉服本身内部体系的完整性。颠末千年的生长。汉服已经是一种成熟的服饰了，它不但内部种类丰富，工艺讲求，并且汉服的配饰也非常繁多而丰富。

（1）汗青性

清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后察看，也非汉服传统。以是固然是汉人所穿，但分歧适汉族传统服饰的“传统性”要素，以是不能划入汉服范围；现在天汉人所穿的打扮，其源流主如果来自西方，“唐装”马褂、旗袍等首要(要分清主次)源流来骄傲族的传统打扮，以是不能称为：汉族的“传统打扮”。即要分清，一个汉族人所穿的打扮和汉民族团体的传统打扮之间的辨别。

发型

如此界定汉服－汉民族的传统服饰，首要基于以下三点性子的考虑：

汉服作为一种独立服饰体系，在汗青的传承与生长中，构成了奇特的文明背景和民族风采，即已构成了光鲜的气势特性，并且较着辨别于我国别的民族，及天下任何一个民族的传统打扮，更与当代服饰在制式气势上有着质的分歧。

（4）完整性

女装式样

汉服是天下上汗青最悠长的民族服饰之一。

汉族服饰的气势是如何的呢？如果我们把汉族同欧洲民族比拟的话，我们会发觉二者在很多方面都闪现较着的分歧。汉族服饰几千年来的团体气势是以平淡夷易为主。汉族当代的袍服最能表现这一气势，这类袍服的首要特性是宽袍大袖，褒衣博带，形制固然简朴。但一穿到人身上便大家各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在固然不能见到这类打扮的千姿百态的原型，但我们还是能够从汉朝的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二－－形制简朴的汉装大衣附着在分歧身形的人物身上顿时具有了一种新鲜的生命力，线条美好流利，令人浮想连翩。朴实夷易的装束反而给他们增加了一种天然的风味。袍服充分表现了汉民族柔静安闲和娴雅超脱、泰然自如的民族脾气，以及平平天然、含蓄委宛、高雅清爽的审美情味。

汉族服饰广博高深。因为其汗青悠长，利用地区遍及，并在不竭的创新与融会中生长演变，使得对中国服饰研讨较少的人难以掌控，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简朴的制式来界定汉服，而应以其主导气势为界定标准。

大襟右衽交领这类（一样以秦汉服饰为代表）。

在未有考古什物支撑的年代之前，汉服最早的呈现应当是殷商期间。(未完待续。。。)

“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），持续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。