256.曹来[第3页/共3页]

因邓季病重，往征长安的六校尉已尽被召回屯驻弘农，有之前假天子名张发的赦免榜文，奔逃者众，李傕、郭汜权势又跌了大半，现在两军合一起也不过才万人。

有存亡对赌事在前，偏又不能此时便行逆事，邓季、邓芝只将天子当作烫手山芋；田丰却怕长留天子在雒阳，自家弟子将来起弑君动机，不如早送走的好。闻得此言，世人齐声道：“可行！”

是因本身有病来挑衅还是真只为谒见天子？

跟着君主集权的生长，为后宫的稳定，也就是因为后宫美人太多，为不使本身带绿帽子，宫中垂垂开端利用阉割后的男人，称为寺人。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。寺人来源不一，有自宫，因罪被宫，进贡，拐卖、遴选后被强行阉割而成等。而将浅显百姓的年季后辈，阉割掉队献或入贡给宫廷做寺人，是中心集权社会进入繁华期间后获得寺人的一个首要路子。处所官员、诸侯向天子进贡的阉宦。少者数百人，多的成千上万，不成尽数。

这三千少年男女中，年事大的十五六岁，小的只要**岁。邓季分歧意阉割，倒也不成能还回给曹操去。只是现在三郡地之民户数已饱和，官府已渐停新组民户事，一时也难安设他们。还是田丰想想后，道：“三千之数难以安设，却又未几，莫如尽使卒兵之户领养去？”

此时曹操还只是欲往雒阳觐见罢了，并未明白提出要迎走天子，是否许其军出境也是一困难。

贾诩道：“主公禁蚕室（注），本为仁政，然曹孟德为进献宫内而献之少年，男人另有幼者在，女子却多已及笄，若尽以领养……”

“有理！”田丰顿悟，邓季也明白他的意义，闭眼靠在榻上细心想想后，开口道：“不如布告功民之家，有子成年未婚配者，三日内可往校场内择媳！”

其他董昭奉曹操令，往雒阳押送的三千少年男女，本筹办进献入宫用，现在尚拘留在校场中，每日要耗粮赡养，贾诩问及是否要将男人阉割送入宫时，邓季冷哼道：“近两千少年郎是人，并非畜牲，何来阉割之说？我治下毫不准行此事，且百官与宫中赋税尽由我河南出，天子身畔少些人丁，可减花消不说，还少得是非！”

贾诩惊奇地看着田丰，没想到他如此正视曹操，言亦甚有理，能得这般见地，果不愧被主公依为股肱，位在本身之上。