第33章 地气[第2页/共2页]

因而，他又开端逃亡天涯。

那么消弭灵魂的宿世影象，就不是自人间死掉队上天府、喝孟婆汤、过何如桥之类的马上履行，而是在冥界结束，转世为人的最后一步才完成；父母所孕天赋之精，不但是后代后代肉身的发源，还承载了两边的精力意志，用来解除异己，耗费灵魂宿世影象仿佛也无可厚非。

如果把“地气”和人体连络起来，即为：阴气由大地滋长，经人体循环流转，供应最原始本能的动力。

魂体行走非常轻柔，四周沉寂毫无杂音，想大喊一声通过反响辨位，又不敢将绿水吐掉，遂用双掌拍击啪啪作响。

若实在不通，守住方位多等几年也行，可现在应当就处在戈壁下方深处，却还是没见到任何可供穿越的处所，令他对本身先前的推断产生了思疑。

前人把精、气、神说成人身“三宝”，用来描述一小我闪现在外的状况，比如有委靡不振，也有浑身亢奋。

一向觉得扶桑四周，水分尽失，化作千里黄沙是冥月天灾形成，现在看来仿佛一定便是如此。

地下溶洞高达数尺，无数天然垂挂的钟乳石，与锋利凸起的石笋相连，构成一座天然石阵。

此时王学皱着眉头靠在钟乳石上，他发觉自从获得分外能量后，本身越来越轻易胡思乱想，这与以往风俗脑筋放空的状况大为分歧，倒和“三思而后行”的儒家思唯分歧。

充耳虽有叠荡，却还是难辨摆布，不由自嘲非比雷达声呐，不过也证明了眼下安然方面临时无虑。

脑中又回到初入冥界的时候，他偶然中抵抗幻象，吞食黄龙血肉，在苦海所见众生被困，血潭充满的异类虫豸，另有天灾时的惊世哀嚎，此时回想起来竟是如此类似，都被黄龙把持了。

这让王学不由得大胆假定：所谓“人间万物皆有灵”，那“地气”就是冥界魂体，是植物或植物等生命体灭亡以后，开释出来的一股认识，也就是近似本身现在的状况。

可惜在树心第二次挑选的维管不在出水一侧，沿着现在的方向走也不晓得能不能另寻水源，但现在也只能挑选暂离这里，后事再议。

只是这番设法一出，立即撤销了他本来筹算投胎的动机，如果是以健忘了儿子的音容笑容，那还转世重生做甚么？可本身生前是坠河而死，一年的时候不说骸骨无存，即便被打捞上来也唯有火化一途。