第31章[第2页/共3页]

庆历中，王君贶使契丹。宴君贶于混融江，观垂钓。临归，戎主置酒，谓君贶曰：“南北修好岁久，恨不得亲见南朝天子兄。托卿为传一梘酒到南朝。”乃自起酌酒，容甚恭，亲授君贶举梘；又自鼓琵琶，上南朝天子千万岁寿。先是，戎主之弟宗元为燕王，有全燕之众，久畜异谋。戎主恐其阴附朝廷，故殊效恭敬。宗元后卒以称乱诛。

信州铅山县有苦泉，流觉得涧，挹其水熬之，则成胆矾。烹胆矾则成铜，熬胆矾铁釜，久之亦化为铜。水能为铜，物之窜改，固不成测。按黄帝《素问》有“天五行，地五行，土之气在天为湿，土能生金石，湿亦能生金石。”此其验也。又石穴中水，所滴皆为钟乳、殷孽。春秋分时，汲井泉则结石花。大卤之下，则生阴精石，皆湿之所化也。如木之气在天为风，木能生火，风亦能生火，盖五行之性也。

唐民风，人在远或闺门间，则令人传拜觉得敬。本朝两浙仍有此俗。客至，欲致敬于闺闼，则立令人而拜之；令人入见所礼，乃再拜致命。如有中外，则答拜；令人出复拜客，客与之为礼如宾主。

蔡君谟尝书小吴笺云：“李及知杭州，市白集一部，乃为毕生之恨，此君殊清节，可为世戒。张乖崖镇蜀，当遨游时，士女环摆布，终三年何尝回顾，此君殊重厚，可觉得薄夫之检押。”此帖今在张乖崖之孙尧夫家。予以谓买书而为毕生之恨，近于过激。苟其性如此，亦可尚也。

国朝汴渠，发京畿辅郡三十余县夫岁一浚。祥符中，阁门祗候使臣谢德权领治京畿沟洫，权借浚汴夫，自而后三岁一浚。始令京畿民官皆兼沟洫河道，觉得常职，久之，治沟洫之工渐弛，邑官徒带空名，而汴渠有二十年不浚，岁岁堙淀。异时京师水沟之水皆入汴，旧尚书省都堂壁记云：“疏治八渠，南入汴水”是也。自汴流湮淀，都城东水门，下至雍丘、襄邑，河底皆高出堤外高山一丈二尺余，自汴堤下瞰民居，如在深谷。熙宁中，议改疏洛水入汴。予尝因出使，按行汴渠，自京师上善门量至泗州淮口，凡八百四十里一百三十步。阵势，京师之地比泗州凡高十九丈四尺八寸六分。于都城东数里白渠中穿井，至三丈方见旧底。验量阵势，用程度、望尺、干尺量之，不能无小差。汴渠堤外，皆是出土故沟，予因决沟水，令相通。时为一堰节其水，候程度，其上渐浅涸，则又为一堰，相齿如阶陛。乃量堰之高低水面，相高低之数会之，乃得阵势高低之实。

古之节，现在之虎符，其用则有圭璋龙虎之别，皆椟，将之英荡是也。汉人所持节，乃古之旄也。予在汉东，得一玉琥，美玉而微红，酣酣如醉肌，温润明洁，或云即玫瑰也。前人有觉得币者，《春官》“以白琥礼西方”是也。有觉得货者，《左传》“加以玉琥二”是也。有觉得瑞节者，“山国用虎节”是也。