第三节 族群问题风波[第2页/共7页]

三年前曾经蒙受“立百病毒”大难，成千上万头猪被迫人道烧毁，及多位猪农被病毒侵袭而丧命或瘫痪、残障；现在，马来西亚双溪立百和武吉不兰律的村民经长时候的医治，已逐步从哀痛中走出来。

固然华裔社会反对，马来西亚当局的弘愿黉舍打算仍在停止。按照《南洋商报》2002年4月18日报导，教诲部当年正在兴建8家弘愿黉舍（原打算是14家），此中2家已建峻，别离为轰隆本律弘愿黉舍和雪兰莪梳邦再也弘愿黉舍，并估计于6月正式开课。其他正在扶植的6家为吉达州阿曼花圃弘愿黉舍、轰隆巴里文打新镇弘愿黉舍、轰隆马当弘愿黉舍、槟城北海斯里打锡弘愿黉舍、森美兰芙蓉弘愿黉舍，以及柔佛末加昔斯里可那岸弘愿黉舍。

4、华人义山风波漫衍遍及的马来西亚华人义山（坟场），是华人先祖们开辟扶植本地，终老于斯的汗青见证，亦是华人敬祖追宗文明精力的表现。但是，不幸的是，因为贸易开辟等启事，导致义山风波迭起，成了马来西亚华民气中的一大忧愁。20世纪**十年代产生的较大的两叛逆山风波，一是马六甲的铲平三宝山风波，一是吉隆坡的广东义山搬家风波。义山风波虽不是由华巫干系直接引发的，但它无疑减轻了华人对在马来人占安排职位的社会环境下追求保存和生长的焦炙心机。马六甲的三宝山是传说中郑和下西洋时的驻扎地，山麓的三宝亭和三宝井亦传为他所建，共由12500多座宅兆构成，并有“中国境外最陈腐的一座华人义山”之说法。此地作为义山，则由几百年前第二任甲必丹李君常捐山而来。三宝山义山风波激发于1984年2月马来西亚《通报》的报导，至1987年结束，用时3年。提及来，马六甲处所当局铲平三宝山的来由几近怪诞，即将三宝山作为取土来源，实现其所谓填海打算，成果导致本地华人“挽救三宝山活动”的产生。幸亏这场风波是以马六甲州首长宣布拨款5万美化三宝山，华人义山经此风波而得以终究保存来结束的。

吉隆坡广东义山风波的缘起是1998年冬至日吉隆坡市长命令封山，而封山的目标，是要新街场义山搬家，旧址则留为贸易开辟。这一处所当局法律，引发了华裔社会的极大震惊，并导致他们群起反对。2000年6月29日，诉求工委会颁发文告称，义山“有百年汗青，见证了吉隆坡的汗青生长，是马来西亚都城的首要史迹，也是巴生谷的首要绿肺。其存在代价是无庸置疑的。当局不但不该该铲平作贸易生长，反而有任务鞭策其美化事情，让它变成吉隆坡市民的休闲胜地。”7月19日，内阁正式宣布新街场义山不再搬家，这之前曾有马华公会和民主行动党的6位议员在国会中提出了广东义山议题。2001年，专门建立了广东义山汗青文物馆，汇集先贤文献史料，以保存华人贵重汗青文明遗产，供汇编、记录、揭示及出版，表扬先贤的丰功伟绩。2002年10月28日，13个华裔个人再次联名号令：“有关当局应当进一步，将总面积439英亩的吉隆坡新街园地区义山群公告为文明遗产保存区( Cultural Heritage Reserve)”，同时“也号令义山群各办理单位，抓紧义山美化打算，以示保存义山的决计为都城地区住民供应高品格休闲园地，也为我国人文教诲保存最好的活课本！”