第三节 多元族群及其语言[第3页/共5页]

美兰诺(u，20世纪50、60年代，居住在Rejang河口沿岸宽约20英里地区内，直至Baram河道域。美兰诺人与陆达雅克人共用词汇很多，并且能懂Rejang河上游Sekapan人的话。其内部亦有方言之分，特别是Bindulu一带的方言不同较大，传闻他们不消m这一词汇来指称“夜晚”。美兰诺人的表面与马来人有些类似，大部分人也都皈依了伊斯兰教。美兰诺人长于莳植Sago Palm。

3、印度族群及其说话印度是最早影盗贼来半岛的文明古国之一，其贸易和宗教（佛教和印度教、锡克教等）在不应期间都曾大量传人，近代以来，英属东印度公司则是英国当局在半岛推行殖民主义政策的首要代表机构，以是，印度族群现在构成了马来西亚的第三大族群，对该国的社会生长起着全面的影响感化。

西诺伊(Senoi)人。为半岛人丁最多的土著，别名Sakai人，但因该名含有贬义（“仆从”之义），现已不主张利用。西诺伊人属于蒙前人种，为Hoabinhians人与新石器期间的耕作人（公元前2000年前后由北方进入马来半岛）的后嗣，首要由Temiar、Se-mai、Ja Hut、Che Wong.Mah Meri(陆达雅克的一支)和Semoq Beri等部落构成，居住于骨干山两侧的山岭之间。身材较矮黑人稍高，肤色稍浅，头发呈波形。说话属于孟一高棉语系澳亚语族。

按照《马来西亚信息：1998年鉴》的统计，印度族群包含Bangladeshi、Jaffna Talee、Pakistani、Sikh、Tamil、Telegu和Sinhalese等亚族群，其说话除前文所述外，还保存有印地语、乌尔都语、僧伽罗语等。

文莱( Brunei)人。为文莱移民，现聚居在沙巴州的Beaufort、Kimanis和Papar等地。

2、东马的族群及其说话东马的两个州砂拉越和沙巴的族群及其说话环境都非常庞大，迄今为止仿佛尚未获得完整的研讨，乃至族群归属及其称呼可贵同一。各族群的社会生长更是不平衡，有的已开端了当代化和都会化过程，有的则还对峙丛林糊口，保存游居的生存体例，一些陈腐的风俗如住长屋、吃硕莪、用吹筒、穿耳洞等，还在必然程度上得以保存，或方才放弃不久。

1、马来半岛的土著及其说话在马来半岛，除马来人外，还存在3个土著族群。1997年，他们共有106131人，占当时天下人丁的0.5%，被通称做OrangAsli，共由18个部落构成。

马来西亚的移民族群除华人和印度人外，另有泰国人和阿拉伯人等。马来半岛与泰国为近邻，汗青上耐久受暹罗王国影响，以是，至今在马来亚北部的玻璃市、吉达、吉兰丹等州还漫衍着数万名泰国人，他们仍旧保存着属于汉藏语系汉藏语族的泰语。阿拉伯贩子的贸易活动和伊斯兰教的传播则把阿拉伯人和阿拉伯语传人该地区。值得重视的是，“阿拉伯语固然只是一种移民说话，但是它对马来人仿佛却有很大影响。与其他移民族群比较（当然，苏门答腊和印度尼西亚岛屿的马来移民的说话除外），阿拉伯人因为通婚全数或几近全数异化于马来人，此中，大多数人把马来语当作第一说话，仿佛健忘了本来的说话。这或许是同一的宗教信奉使然的。但是，具有讽刺意味的是，阿拉伯语却不是由阿拉伯移民而是由土著人――马来人得以永久保存的。马来人主理的阿拉伯语黉舍里，不但有教阿拉伯语，还以之为讲授媒介语，目前，已有高档学府如伊斯兰学院就是以阿拉伯语为讲授媒介语，并将很快被升格为大学。”实在，阿拉伯语也能够看作是一种与伊斯兰教有关的宗教说话。