第三节 多元族群及其语言[第2页/共5页]

2、东马的族群及其说话东马的两个州砂拉越和沙巴的族群及其说话环境都非常庞大，迄今为止仿佛尚未获得完整的研讨，乃至族群归属及其称呼可贵同一。各族群的社会生长更是不平衡，有的已开端了当代化和都会化过程，有的则还对峙丛林糊口，保存游居的生存体例，一些陈腐的风俗如住长屋、吃硕莪、用吹筒、穿耳洞等，还在必然程度上得以保存，或方才放弃不久。

马来西亚的移民族群除华人和印度人外，另有泰国人和阿拉伯人等。马来半岛与泰国为近邻，汗青上耐久受暹罗王国影响，以是，至今在马来亚北部的玻璃市、吉达、吉兰丹等州还漫衍着数万名泰国人，他们仍旧保存着属于汉藏语系汉藏语族的泰语。阿拉伯贩子的贸易活动和伊斯兰教的传播则把阿拉伯人和阿拉伯语传人该地区。值得重视的是，“阿拉伯语固然只是一种移民说话，但是它对马来人仿佛却有很大影响。与其他移民族群比较（当然，苏门答腊和印度尼西亚岛屿的马来移民的说话除外），阿拉伯人因为通婚全数或几近全数异化于马来人，此中，大多数人把马来语当作第一说话，仿佛健忘了本来的说话。这或许是同一的宗教信奉使然的。但是，具有讽刺意味的是，阿拉伯语却不是由阿拉伯移民而是由土著人――马来人得以永久保存的。马来人主理的阿拉伯语黉舍里，不但有教阿拉伯语，还以之为讲授媒介语，目前，已有高档学府如伊斯兰学院就是以阿拉伯语为讲授媒介语，并将很快被升格为大学。”实在，阿拉伯语也能够看作是一种与伊斯兰教有关的宗教说话。

旁遮普( Punjabi)人。来自印度西北部的旁遮普邦，操旁遮普语，大多为差人、铁路车站官员、保安职员，20世纪20年代开端，亦有处置贸易和自在职业，以及以养牛为生的人。传闻他们的牛车一度是锡矿的首要交通东西。信奉锡克教。

苏禄(Sulu)人。系苏禄群岛移民，现首要居住在沙巴州的Sungai Sugut河道域。

美兰诺(u，20世纪50、60年代，居住在Rejang河口沿岸宽约20英里地区内，直至Baram河道域。美兰诺人与陆达雅克人共用词汇很多，并且能懂Rejang河上游Sekapan人的话。其内部亦有方言之分，特别是Bindulu一带的方言不同较大，传闻他们不消m这一词汇来指称“夜晚”。美兰诺人的表面与马来人有些类似，大部分人也都皈依了伊斯兰教。美兰诺人长于莳植Sago Palm。

Kayan人。居住在砂拉越与印尼加里曼丹省的各大河的上、中游一带，为山住民族。此中，砂拉越境内居住在Baram河谷地和Rejang河上游者自称来自加里曼丹的Kayan河谷地，漫衍很广，有很多部落。Kayan人身材中等，肤色淡褐色。有本身的说话，各部落之间差别不大。

Kenyah人有Sebup及Sipeng两个亚族群。

矮黑人（Negrito）。别名Semang人，是半岛最陈腐（传闻有25000年；另一种说法以为他们是公元前8000至公元前1000年的Hoabinhians人的后嗣）、人丁起码的土著，首要靠近东、西海岸漫衍，如吉打、轰隆、吉兰丹等，由Kensiu、Kintak、Ja-hai、Lanoh、Mendreq和Bateq等部落构成。在体质特性方面，他们与马来人分歧，而与安达曼岛、菲律宾、新几内亚土著类似。按照有关先容，成年人身高普通为1.5米摆布，妇女较矮；肤色为深朱古力色，稍带光芒；毛色棕黑，头发短而卷曲；阔鼻，圆眼，低颧骨；有将上颚前端牙齿锉凹的风俗。矮黑人有本身的说话，属于孟一高棉语系亚洲语族北亚语支，各部落都有本身的方言。