第二节 日本占领期间华巫矛盾的激化[第3页/共9页]

这批马来人间俗知识分子是在马来语黉舍培养出来的，他们多来自乡村，而不是都会，都有很虔诚的伊斯兰教信奉。他们的奇迹当时也获得了一些接管过英语教诲的马来人消息事情者和当局职员的支撑。1938年，一些激进的知识分子还建立了准政治性构造“马来青年联盟”( Kesatuan yu Muda)，构造中间首要在吉隆坡。日本占据期间，固然该构造的独立主张对日本人有所风险而于1942年6月被闭幕，但是，这批知识分子的将马来亚和印度尼西亚联为一体的建国抱负终究却获得了日本占据当局的支撑（1945年7月）。当时，在Ibrahim Yaacob和Burhanuddin Al-Helmy的带领下，建立了一个新的政治构造“半岛印度尼西亚人联盟”（Kesatuan Rakyat Indonesia Semenanjung，后改成KekuatanRakyat Indonesia Istimewa/“印度尼西亚群众力量”），号令在“满刺加城堡的废墟上”建立“独立的精力”。1945年8月印度尼西亚宣布独立后，为这一活动带来了更大的但愿，以是，1945年前期建立的Partai Kebangsaan yu Muda，在提出自治、鼎新等主张的同时，号令马来人连合分歧，建立种族调和，使马来亚成为大印度尼西亚共和国的一部分，并采取了印度尼西亚旗作党旗。值得重视的是，二战期间由日本占据当局支撑建立的马来人构造，如准军事的青年构造“故国保卫者”( Penah Air)，也被一些更加激进的人士用来追求独立目标。明显，这一活动所代表的马来族群认识还是一个很大的范围，它并不范围于马来亚或者厥后的马来西亚，而是一种泛马来人的族群认识。

海峡殖民地特别是槟城和马六甲是华人在马来亚定居较早的处所，以是，华人的本土认识最早在这里呈现也绝非偶尔。究竟上，恰是本地出世并受过英国教诲的海峡华人最早掀起了“以马来亚为中间的政治活动”，其最有影响的构造有“不列颠海峡华人协会”( the Straits Chinese British Association)，该协会最早建议建立于新加坡（1900年），随后在马六甲和槟城都建有分会。首要代表海峡殖民地受过英语教诲的职业人士与贩子的好处，是最早催促马来亚华人政治上认同本地的构造。其成员有大贩子、业主，也有来自“华人参谋委员会”(the Chinese Advisory Boards)、联邦立法委员会、州委员会的华人代表。其魁首如陈祯禄曾提出过殖民地自治主张，并号令华人培养本身对本土虔诚的感情。日本占据期间，又在印度建立了“外洋华人协会”(Overseas Chinese Associ-ation)，动手制定有关马来亚束缚后华人前程的打算。