第10章 论语公冶长(1)[第1页/共4页]

②若人：这个，此人。

⑦来宾：指普通客人和来宾。

【译文】

孔子把子贡比作瑚琏，必定子贡有必然的才气，因为瑚琏是当代祭器中贵重而华丽的一种。但如果与上二章联络起来阐发，可见孔子看不起子贡，以为他还没有达到“君子之器”那样的程度，独一某一方面的才调。

5.2　子谓南容①，“邦有道②，不废③；邦无道，免于刑戮④。”以其兄之子妻之。

孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到外洋去。能跟班我的大抵只要仲由吧！”子路听到这话很欢畅。孔子说：“仲由啊，好勇超越了我，其他没有甚么可取的才气。”

【原文】

孔子批评公冶长说：“能够把女儿嫁给他，他固然被关在监狱里，但这并不是他的罪恶呀。”因而，孔子就把本身的女儿嫁给了他。

①漆雕开：姓漆雕名开，字子开，一说字子若，生于公元前540年，孔子的门徒。

②监仓：音léi　xiè，捆绑犯人用的绳索，这里借指监狱。

孔子的门生宰予白日睡觉，孔子对他大加驳诘。这件事并不似大要所说的那么简朴。连络前后篇章有关内容能够看出，宰予对孔子学说存有异端思惟，以是遭到孔子斥责。别的，孔子在这里还提出判定一小我的精确体例，即听其言而观其行。

【注释】

孔子

【评析】

【译文】

宰予白日睡觉。孔子说：“腐朽的木头没法雕镂，粪土垒的墙壁没法粉刷。对于宰予这小我，责备另有甚么用呢？”孔子说：“开初我对于人，是听了他说的话便信赖了他的行动；现在我对于人，听了他讲的话还要察看他的行动。在宰予这里我窜改了察看人的体例。”

【注释】

【译文】

5.15　子贡问曰：“孔文子①何故谓之文也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

孔子向来以为，一小我的欲望多了，他就会违背周礼。从这一章来看，人的欲望过量不但做不到“义”，乃至也做不到“刚”。孔子不遍及地反对人们的欲望，但如果想成为有高贵抱负的君子，那就要舍弃各种欲望，一心向道。

【评析】

【译文】

③百乘之家：指卿大夫的采地，当时大夫有车百乘，是采地中的较大者。

【评析】

孔子在这里称子贱为君子。这是第一个层次，但接下来讲，鲁国如无君子，子贱也不成能学到君子的品德。言下之意，是说他本身就是君子，而子贱的君子之德是由他一手培养的。

【译文】

【注释】

【注释】

【原文】

5.7　子曰：“道不可，乘桴①浮于海，从②我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

本篇总计28章，内容以议论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面切磋仁德的特性。别的，本篇闻名的句子有“朽木不成雕也。粪土之墙不成杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思惟对后代产生过较大影响。

【原文】

②千室之邑，邑是当代住民的聚居点，大抵相称于厥后城镇。有一千户人家的大邑。

5.11　子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”