第7章[第2页/共5页]

叶生

异史氏曰：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容，能够疗饥；听其声，能够解颐。得此良朋，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘倒置衣裳’矣”。

时其兄居兴福寺，因往探之。入门便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，宛然冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心腑。”张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧。

一日朝中待漏，适言其异。大臣或言关东羽士焦螟居内城，总持敕勒之术，很有效。公造庐而请之。羽士朱书符，使归粘壁上。狐竟不惧，投掷有加焉。公复告羽士。羽士怒，亲诣公家，筑坛作法。俄见一巨狐伏坛下，家人受虐已久，衔恨綦甚，一婢近击之，婢忽仆地断气。羽士曰：“此物猖獗，我尚不能遽服之，女子何轻犯尔尔。”既而曰：“可借鞫狐词亦得。”戟指咒移时，婢忽起长跪。羽士诘其里居。婢作狐言：“我西域产，入都者十八辈。”羽士曰：“辇都门，何容尔辈久居？可速去！”狐不答。羽士击案怒曰：“汝欲梗吾令耶？再若迂延，法不汝宥！”狐乃蹙怖作色，愿谨奉教。羽士又速之。婢又仆绝，很久始苏。俄见白块四五团，滚滚如球附檐际而行，次第追逐，瞬息俱去。由是遂安。

异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于存亡者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明显告我以死期之至，将复如何？况借性命以神其术者，其可畏尤甚耶！”

异史氏曰：“毛角之俦，乃有王公大人在此中。以是然者，王公大人以内，原一定无毛角者在此中也。故贱者为善，如求花而种其树；贵者为善，如已花而培其本：种者可大，培者可久。不然，且将负盐车，受羁馽，与之为马。不然，且将啖便液，受烹割，与之为犬。又不然，且将披鳞介，葬鹤鹳，与之为蛇。”

刘孝廉，能记前身事。自言一世为搢绅，行多玷。六十二岁而殁，初见冥王，待如乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中茶色清澈，己盏中浊如胶。暗疑迷魂汤得勿此乎？乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。

少间晴霁，娇娜已能自苏。见存亡于旁，大哭曰：“孔郎为我而死，我何生矣！”松娘亦出，共舁生归。娇娜使松娘捧其首，先以金簪拨其齿，自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。红丸随气入喉，格格作响，移时豁但是苏。见眷口，仿佛梦悟。因而一门团聚，惊定而喜。生以幽旷不成久居，议同回乡。合座交赞，惟娇娜不乐。生请与吴郎俱，又虑翁媪不肯离季子。整天议不果。忽吴家一小奴，汗流气促而至。惊致研诘，则吴郎家亦同日遭劫，一门俱没。娇娜顿足哀痛，涕不成止。共慰劝之。而同归之计遂决。

狐入瓶

僧孽

鬼哭

冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘壁而上，穴屋而出。自视则身伏茂草，竟然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。积年余，每思他杀不成，害人而死又不成，欲求一善死之策而未得也。一日卧草中，闻车过，遽出当路，车驰压之，断为两。