第55章[第1页/共4页]

异史氏曰：“醒则犹人，而醉则犹鳖，此酒人之多数也。顾鳖虽日习于酒狂乎，而不敢忘恩，不敢无礼于父老，鳖不过人远哉？若夫己氏则醒不如人，而醉不如鳖矣。前人有龟鉴，盍觉得鳖鉴乎？乃作《酒人赋》。赋曰：

‘有一物焉，陶情适口；饮之则醺醺腾腾，厥名为“酒”。其名最多，为功已久：以宴佳宾，以速父舅，以促膝而为欢，以合卺而成偶；或觉得“钓诗钩”，又觉得“扫愁帚”。故曲生频来，则骚客之金兰友；醉乡深处，则愁人之逋逃薮。糟丘之台既成，鸱夷之功不朽。齐臣遂能一石，学士亦称五斗。则酒固以人传，而人或以酒丑。若夫落帽之孟嘉，荷锸之伯伦，猴子之倒其接，彭泽之漉以葛巾。酣眠乎美人之侧也，或察其偶然；濡首于墨汁当中也，自发得有神。井底卧乘船之士，槽边缚珥玉之臣。乃至效鳖囚而玩世，亦犹非害物而不仁。

次日尼来，告之罔效，尼大疑。媪因述所听：尼笑曰：“媒介妇憎夫，故偏厌之。今妇意已转，所未转者男耳。请作两制之法，必有验。”母从之，索子枕如前缄置讫，又呼令归寝。更余，犹闻两榻上皆有转侧声，时作咳，都若不能寐。久之，闻两人在一床上唧唧语，但模糊不成辨。将曙，犹闻嬉笑，吃吃不断。媪以告母，母喜。尼来，厚馈之。孙由是琴瑟和好。生一男两女，十余年从无角口之事。同人私问其故，笑曰：“前此顾影生怒，后此闻声而喜，自亦不解其何心也。”异史氏曰：“移憎而爱，术亦神矣。然能令人喜者，亦能令人怒，术人之神，正术人之可畏也。前贤云：‘六婆不入门。’有见矣夫！”

戏缢

忽有老衲在门外宣佛果，观者如堵。僧吹鼓上革作牛鸣。女奔出，见人众无隙，命婢移行床，翘登其上。众目集视，女如弗觉。逾时，僧对付将毕，索净水一盂，持向女而宣言曰：“莫要嗔，莫要嗔！宿世也非假，当代也非真。咄！鼠子缩头去，勿使猫儿寻。”宣已，吸水噀射女面，粉黛淫淫，下沾衿袖。众大骇，意女暴怒，女殊不语，拭面自归。僧亦遂去。女入室痴坐，嗒然若丧，整天不食，扫榻遽寝。中夜忽唤生醒，生疑其将遗，捧进溺盆。女却之，暗把生臂，曳入衾。生承命，四体惊悚，若奉丹诏。女慨然曰：“使君如此，何故为人！”乃以手抚扪生体，每至刀杖痕，嘤嘤抽泣，辄以爪甲自掐，恨不即死。生见其状，意良不忍，以是安慰之良厚。女曰：“妾思和尚必是菩萨化身。净水一洒，若更腑肺。今回想畴昔所为，都如隔世。妾向时得毋非人耶？有佳耦而不能欢，有姑嫜而不能事，是诚何心！明日可移家去，仍与父母同居，庶便定省。”絮语终夜，如话十年之别。昧爽即起，折衣敛器，婢携簏，躬襆被，促生前去叩扉。母出骇问，告以意。母尚迟回有难色，女已偕婢入。母从入。女伏地哀泣，但求免死。母察其意诚，亦泣曰：“吾儿何遽如此？”生为细述前状，始悟畴昔之梦验也。喜，唤厮仆为除旧舍。女自是承颜顺志过于孝子，见人，则觍如新妇；或戏述旧事，则红涨于颊。且节约，又善居积，三年翁媪不问家计，而富称巨万矣。生是岁乡捷。每谓生曰：“当日一见芳兰，今犹忆之。”生以不受苛虐，愿已至足，妄念所不敢萌，唯唯罢了。会以应举入都，数月乃返。入室，见芳兰方与江城对弈。惊而问之，则女以数百金出其籍矣。此事浙中王子雅言之甚详。