第08章 相思红豆 儒家兵家降龙木[第3页/共4页]

固然玄学自初创以来，就没有升到二品亚圣境地，但也有个好处，就是能够像董仲舒点窜的儒家功法一样，兼收并蓄，融各家于儒家为一炉，能够让人修炼各家的功法，博采众长而不抵触，以是马文才精通了玄学后，便能够让儒家和兵家的功法融会贯穿，合二为一，二者发挥起来，可分可合，分合由心！

儒家的功法讲究以理服人，以德服人，若不明白事情的事理，对敌时用这个事理作战，闪现出的能力不高。兵家的功法以勇武精进、暴力冲杀为主，不管事情对不对，不管你是好人好人，只要战鼓一响，立即扫清火线的停滞！

兵家九品，体内只要一匹凡马之力，如果对上妖族九品的兔妖、狐妖等体力不高的妖族还能支撑一阵，如果碰到了九品的牛妖、狼妖、虎妖、熊妖，乃至蛇妖、马妖、狗妖，都毫无抵当之力。

我有降龙术，乱世寻明主！

山伯在窗外见他们清谈正浓，并未参与，乃至身形都未逗留，与英台径直向右边走去，很快就来到了演武场。

马文才修炼至兵家第六品，经历了九品的力挽弓，八品的力千钧，七品的力扛鼎，现在是力挽澜的六品气力！

没有谁会但愿本身的狼狈被别人晓得，更不会有人将其当作光荣！

京兆杜氏的世系能够追溯到西汉御史大夫杜周，其以豪族迁于茂陵（今SX省兴平），子杜延年又迁于杜陵（今SX西安南）。京兆杜氏历朝多为官，亦名流辈出，至杜乂凭女而贵，京兆杜氏亦成为一流士族。

杜预有子杜耽。

杜预，京兆杜陵人，西晋闻名的政治家、军事家和学者，灭孙吴的统帅之一。灭吴功成以后，耽思经籍，博学多通，多有建立，被誉为“杜武库”。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等。去世后追赠征南大将军、开府仪同三司，谥成侯（注：是明朝之前独一一个同时进入文庙和武庙之人）。

但是到了三品，兵家三品半圣之位，有九牛三虎之力，而妖族三品的半圣，比如虎妖半圣，只要一虎之力，兔妖半圣，只要一兔之力，对上具有九牛三虎之力的兵家三品半圣，完败！

会降龙术的人，在乱世中可否寻到明主，没有人晓得！

围观的众儒生，一看到马文才外放的真气意境，大部分都仇恨不已，因为马文才那由真气凝集出的意境，内里刻苦的人，无声地哀嚎的人，都是他们本身，都是之前被马文才多次凌辱、击败后，将本身狼狈的失利影象接收进他的真气中构成的！

此等异状，恰是儒家的绝技：口若悬河，妙语连珠！

七品的兵家之人，修炼的兵家气味外放，已经模糊间可见其真气，只差一步便可修出本色性的气势，让人清楚可见，但又不很实在，提及来，气势中的物品，就像雾气一样，一碰就散，分开则聚！

干宝《搜神记》号此木曰“相思树”。东汉的刘熙说，相思大树，其材理固执，邪斫之则有文，亦可作器。实在赤如珊瑚，积年稳定。

杜预的孙子杜乂（读作义，偶然也读艾）曾任丹阳丞。杜乂的女儿杜陵阳仙颜出众，知书达礼，为晋成帝司马衍的皇后，咸康七年归天时年仅二十一岁。杜乂又有一子名杜悊，七岁时迷恋的阿姊归天，痛不欲生，厥后少言寡语，修成儒器时竟为一棵相思树，可见恋姊之深。现年十七岁，正在万松草堂肄业。