第八十二章 拜孔与对峙[第1页/共3页]

但是究竟证明萧木还是太年青，对他将要面对的困难的认识和筹办不敷，乃至于刹时都堕入了统统都城三品以上大臣的轮番群殴当中……

就连比来在萧木面前一贯表示得非常恭敬的钱谦益，现在也颁发了分歧的观点：“皇上，开蒙学童拜夫子乃是千百年来的古训，倘若妄加废黜，恐会引发天下震惊，臣觉得此举有伤天和，臣恳请陛下收回成命……”

冯铨在讲课之前，还是遵还是例，筹算引领小寺人门生们拜孔夫子。这个做法在大明的确就是理所当然的，毕竟孔子乃是“大成至圣先师”，天底下统统读书人的祖师爷，现在小寺人们既然要读书识字，天然要祭拜孔子，这个事情在大明统统人的眼中，都是亘古稳定的真谛，就像后代数学实际当中的“公理”，底子无需证明。

如许势均力敌的对峙场面一向保持了很长时候，直到有一个官员俄然冒出头来，一语惊雷，胜利地动惊了在场的统统人。

萧木的这个目标也的确达到了，在场的大臣们看到了冯铨这个昔日阉党骨干现在的模样，内心也都是感到颇深，有的官员乃至生出了兔死狐悲的奇特表情。

究竟上大明的文官大臣们还是有很大的能量的，特别是这么多大臣们全都堆积到了一起以后，他们发作出来的能量之大，跟萧木这个皇上比拟较起来也是有过之而无不及。全部明朝，出了太祖、成祖在位的时候能够做到真正的说一不二以外，文官个人跟其他统统的天子都能够分庭抗礼，只是萧木现在还没成心识到这一点，或者说他对于大臣们的能量还是有所低估了的。

以是萧木还是找了一个来由来禁止小学员们拜见孔夫子，并且来由也是现成的，萧木随便就想到了一个：冯铨乃是阉党骨干，戴罪之人，底子没有资格带领小寺人们祭拜孔夫子，以是萧木宣布，内书堂要实施跟其他书院完整分歧的政策，那就是内书堂的门生不需求拜孔夫子――颠末鼎新以后内书堂当中讲授的先生都是有罪之人，有罪之人没有资格带门生拜孔夫子，如许的行动本来就是对“至圣先师”的欺侮，并且内书堂当中没有不是有罪之人的先生，以是内书堂没有体例完成让门生们拜孔夫子的传统，因而只能打消掉这个典礼。

如果本身冒然说话，搞不好群情激愤的大臣们会觉得是本身影响了他们圣明的皇上，给皇上吹了不该吹的“枕边风”，这才让皇上做出了各种的怪事，那样的话，本身附身的周皇后，恐怕就要留下一个“当代妲己”、“红颜祸水”的名声。

起码在萧木的后代，每小我从小都要去上学，但却没见过哪个黉舍还强迫要求新退学的门生有构造地去拜祭孔夫子，不然就不让退学的。萧木也自但是然地想到林檎地点的2333年必定也一样如此，毕竟都是三百年以后的文明社会了，用脚去想也能晓得必定不会有那种“开汗青倒车”的事情呈现。

“皇上！礼法不成轻废！”

以是，固然一旁的林檎表示得毫不在乎，就像旁观当代电影一样，但现在萧木的内心倒是跃跃欲试，不由萌收回了筹算应战一下孔夫子在中国千百年来的权威的打动。

萧木自认他的这一套实际逻辑非常周到，足以让在场的统统民气悦诚服，就算有人分歧意本身的定见，必定也会哑口无言，无从辩驳。