第十六章 初开盛世—第五节好一根搅屎棍（一[第2页/共2页]

这小我叫中行说。

但西汉王朝并没有庆贺多长时候，因为又一个匈奴人站了出来，这小我叫稽粥。这名字起得，真没的说，太接地气了。

冒顿终究消停了，要说这对汉朝是一件功德，毕竟冒顿同道是匈奴汗青上最有作为的单于之一，是个实干派，是汉朝最大的仇敌。他的死是及时的，是值得庆贺的。

要说这些内容并不首要，只要大师晓得这是一个寺人，一个值得我们唾骂千古的寺人就行了。

我一向以为这是在没事找抽，是在作死。

既然不满就会有争斗。不过争来争去首要诱因就那么几个。有的是位置排序题目，有的是经济好处胶葛题目，也有一些年青气盛的家伙会为争抢同性而大打脱手……

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因为常常会有人很不满，有的是持续性不满，有的是阶段性不满，不管采取的是甚么体例，归恰是不满。

三十多年的糊口经历，让我已对童话故事落空了信心，不得不承认，那美满是忽悠人的东西。实际糊口中几近没有真正美满的结局。

汉文帝六年（公元前174年），汉匈两边都很忙。

不过对这些评价也无需挂怀，实际糊口中不乏如许的场景：一个长命百岁的“孬种”，会很不甘心的插手一个英年早逝的“好人”的葬礼，哭丧着脸假装痛苦一番后，回家痛快淋漓地喝几杯老酒庆贺一场。

不测并没产生在这位“公主”的身上，而产生在陪公主支边的侍从身上，实际上也就产生在一个寺人的身上。这个寺人就是前边提到的中行说。

不过这些诱因都算是有所寻求，毕竟人是有欲望的植物。欲壑难填嘛，不是统统人都能达到物我两忘的境地。我一向以为，统统的这些都是一个正凡人再普通不过的表示体例。吃五谷杂粮，如何能不拉屎把尿？吃点草就能挤奶的，那是奶牛。当然，哺乳期的雌性也无能这类活，为甚么说母亲巨大？因为她们在这段时候如同“奶牛”。

或许这个叫稽粥的人也感觉本身名字不敷高大上，是以给本身想了个称呼――“老上单于”。

汉朝这边，阿谁叫刘长的人正在自导自演一场闹剧，终究把本身给玩了出来，命丧鬼域。