叁拾 思考（一）[第2页/共2页]

因为弱者没法克服强者，才制定出“品德”去束缚强者的生长，而这些规条只会束缚社会的生长。以是“超人”并不需求品德，也不会怜悯弱者，只会任由他们跟着社会退化而被淘汰。

这不时候已经到了十一点非常，张萌说午餐时候是十二点，因而他趁着饭前的空挡，在衣帽间拿了几件替换衣服，到浴室沐浴去了。

在他的代表作《查拉图斯特拉如是说》中，尼采提出了“超人说”。他以为人类在经历过品德和信奉的幻灭后应当窜改表情，面对心中的代价观去建立新的人生，并且窜改成勇于尝试自我超出和代价重估的抱负人类，也就是所谓的“超人”。

把这些线索串连起来后，他得出一个毛骨悚然的结论：这个叫杜泽琛的十六岁少年很能够认同了《夺魂索》那两名配角的观点，以为小部分特别的人能够超出传统品德看法，乃至感觉本身是具有杀人特权的菁英分子。

杜泽琛的环境和这些人很类似，他出世于敷裕家庭，表面高挑漂亮，能考入私立名校，也对尼采的学说感兴趣……

尼采以为，上帝不能成为人类社会的品德标准，基督教的神常常随便公布号令和禁令，这些东西已经没法摆布人类。人应当放弃向超天然力量寻求帮手，从而去熟谙这个天下的新一套代价观。

一九二四年，美国产生了颤动一时的“李奥波德和勒伯案”，两个富有的大门生同谋绑架并殛毙了一名十四岁少年。

《夺魂索》正按照这起案件改编。影片配角是两名哈佛大学毕业生，他们以为本身是不受社会品德束缚的菁英分子，为了实际“行刺艺术”不吝亲手犯下杀人罪过。

骇人听闻的是，案中两名凶手的犯案动机不为谋财害命，也和死者没有深仇大恨。他们杀人只是感觉菁英分子具有主宰别人生命的权益，同时为了运营完美的犯法过程，并在过后清闲法外。