道之易理与佛之觉悟。[第6页/共7页]

非要深切去发掘，那就不是讲佛和道，而是讲‘佛家’与‘道家’。

这就是我能帮你们做的了。

天然。

你们必然要分清楚，道、道家、玄门的辨别。

羽士，倒是有很多。科学家们，也是羽士，道的最大特性，是独立而不改，甚么不改？那就是‘易’，也就是窜改不改。

他奠定了这根植于民族深处的人文思惟。

佛，觉者，乃最高境地的憬悟。觉心、觉他、觉行。

这便是……有为而无所不为……的一种，或一个片面。也便是传说中的，呼风唤雨。

败的不是道，是道家，是玄门，是我们，只要人会失利，道永存。

这个逼，就装出来了。

我们与西方的本质辨别，就在这里，西方人总说我们没有信奉，启事就在于，我们能领受各种神。

讲完了，然后再讲道。

我只晓得，有迹可循的，第一个向大师提高出这类思惟的人，是黑帝颛顼。

天然规律，与定律，实际，技术的干系。

成果看到有人想看看我讲神话、佛道之类的。

在这个期间，不这么做，就会沉湎。术法理都做好了，都了了了，都改成适应这个期间了，才气过得更好。

科学是一种思惟形式，而非一种知识。

物理学死了，新的科学会立起来。羽士式微了，新的‘羽士’、‘求道者’会顺势而生。

我们不成能逆天成为本身天下的主，那么如何办呢？

但是我没有这个时候，也没有这个经济支撑，去梳理这玩意儿。

当技术达到必然程度后，到底是沉迷于技术带来的，无穷夸姣的假造天下，乃至是完整放弃臭皮郛，思惟转入假造，成为一个极乐的精力文明。

老子看出了道的‘有为而无所不为’。

憬悟了啥呢？憬悟了实际天下的我们，不成能成为法则制定者，因为阿谁法则制定者，早就有了，从这个天下存在开端，阿谁道就有了。

不管是昊天、太一，都不算，不管是三皇还是五帝，信得都是人，是先人崇拜。

但是我们又不是道，我们只是人啊，人力有穷。

除非，进入假造天下，放弃这身臭皮郛！

周天子大封天下，贵爵分离，以礼治世，此为霸道。

以是科学家，也是求道者。

宇宙万物皆在变，民风期间皆在变，只要道稳定，但这变与不改本身也是道。

到底是成为苦海当中的求道者，还是成为离开苦海的憬悟者。

实在现在已经做到了，人造降雨只不过做的多一些，还处于‘为’的阶段。

还能如何办？我们也缔造一个宇宙，我们成为下一级宇宙的法则，下一级宇宙的掌控者。

是一种包含万象，统统皆为其表象的玩意儿。

西方人的主，有详细的品德形象。

张口就让我讲道？你要听道？

或者说合道。

但或许，也只是证了道的片面，它物理的一面。

以是人能做到的最高境地是啥呢？就是‘空’。

他们服从的是主的话，我们服从的是道的理。

只不过这个道，有思惟，有主观行动，它在我们中国民气里，本能地以为只是道的片面，只不过这个片面仿佛有点太牛逼，以是我们翻译成了上帝，对应于我们一样牛逼的昊每上帝。

我心即道，我意则理，我言出法，我行动术。

好吧，先讲佛。