道之易理与佛之觉悟。[第1页/共7页]

秦始皇横扫六合，中心集权，以法治世，此为皇道。

或者说合道。

……

总有人说，老子好短长啊，早就提到了科学，他的品德经很多内容能够和当代科学印证。

我心即道，我意则理，我言出法，我行动术。

是大师个人以为他是道的践行者，大禹才成了神。

适应天然，处于天然的节点上，不要决计肠去做，恰到好处，自但是但是无往倒霉。

我们之以是信奉三皇五帝，是因为三皇五帝的行动，符合于道。

还是持续摸索下去，在这个宇宙追逐着未知，求得这我们能够永久永久也求不到的‘道’。

摸索道，叫求道。若能明白道，适应此中的事理，恰到好处地影响天然，则叫‘得道’。

空。

道本源不改，脾气‘天然’。其他之物‘自但是然’。

不管是昊天、太一，都不算，不管是三皇还是五帝，信得都是人，是先人崇拜。

引申一下，真能做到‘有为而无所不为’的人，他就是规律编辑者。

真想人做到有为这类最高境地，我能设想的，那就是进入假造宇宙？这不就是成佛吗？

顺道易之，也就是适应期间人们窜改了，文明才气传承持续。

以是科学，永不成能击败道，他们乃至被包涵了，他们也是求道者。

科学家为求真，尊定律，立实际，作技术，也是羽士。

如果能够，那我们就‘成道’了。

除非，进入假造天下，放弃这身臭皮郛！

苦海无涯，转头是岸。实际的最高境地，没我们的份了，我们哪怕求得了统统真谛，也只能看着，并遵守着。

但是，西方的宗教就分歧了，信真主的，可觉得了主奉献统统，不管要他们做的事有没有事理，他们都会去做，因为神就是万物之理，神以为这有事理，它便有了事理。

没事理，就质疑，这小我会反过来，背弃佛。

我们不成能逆天成为本身天下的主，那么如何办呢？

只要在理神通的范围，就总有一天会变得，适应期间或被淘汰。

道为最大，其次是理，然后才是法，最表为术。

因而，因为这一杯水，一系列的自但是然效应，如多米诺骨牌般连锁反应，终究美国经历了一场特大的风暴，史无前例，死伤无数。

这背后，他本身都不晓得的埋没信奉，实在是因为佛教的主张，很有事理。

就仿佛叫我讲神话，我从何提及？是讲女娲补天，还是讲盘古开天，是讲北欧神话，还是讲旧约圣经，得说清楚。

如果当年，这么去翻译西方的宗教。

天然规律不改，但统统物质和能量都在变，而万变不离其宗，守恒守序，这就是物理学的根底。

那么他信的到底是佛，还是道呢？

以是科学家，也是求道者。

黄帝代天而行，包涵列族，以神治世，此为天道。

比如我能做到了，那么我往山上一站，倒了一杯水，好了，不要多做，水不要多倒，也不要少倒，洽到好处，把握住天然的阿谁奇妙的节点。

把思惟转入假造天下，掌控佛国。

道是天命，道为民气。它始终没有跌完工某个详细形象，它始终没有升级为神，以是我们都忘了。

真正的有为而无所不为，乃是‘成道’。

以是佛是找了个退而求其次的，略微低一级的‘合道’。