骑士的战争（资料）[第2页/共12页]

这类战役被看作是要求上帝讯断，大半其中世纪期间，每个有自负心的人都有权策动。逐步地，在罗马法典的影响下，有了一种辨别：私家之间的争斗被称为“暗里的战役”，君主（诸侯)间的战役被称为“大众的战役”；厥后，前一种战役逐步被视为不法。“暗里的战役”也就是不张扬的战役，只要在尽能够制止使社会蒙受大侵害的环境下才被接管――一小我能够在战役中杀死他的仇敌，但不能烧掉或剥夺仇敌的财产。至于“大众的战役”，限定要少很多。俘虏能够归于克服者或从俘虏身上讹诈赎金；败敌的财产是合法的战利品；能够按人头来征收贡物。原则上，不但教士及其财产，并且地盘耕作者也可豁免交纳战利品，不受败北打劫。但是，如果他们被思疑“帮忙与附和”战役（他们也凡是如此），豁免就分歧用了。最后，有一种更可骇的战役情势，最常见于围困战，被围的城堡回绝投降，决计死战，城破以后，不但财产，就连败北者的生命也都任凭征服者摆布了。

拜占廷军队与穆斯林军队耐久作战的过程中，曾经利用过某些易燃质料――俗称“希腊火”，凡是是在攻城战中或海战顶用石弩抛射火球。把挨次倒转过来，操纵燃烧本身作为发射物的发射火yao，是更难、更伤害的事情，还要求有金属锻造专家。有讽刺意义的是，西欧呈现的这类专家是为战役办事的――锻造球。从造球到造炸弹，只要一步之遥，约莫在14世纪初就呈现了。头一批实验，每尊臼炮每天只能发射一次，炮筒成管子束状，就像原始的构造枪。中世纪的手工艺匠人遵循龙与妖怪的形象制造出敬爱的恶魔般的机器――最早印刷的书籍上曾加以描述，偶然带有高度想像力。到了15世纪，两种安排而后五百年战役的兵器开端成型：大炮与手枪。人们深探抱怨这些兵器，就像我们本日抱怨凝固汽油弹；不但因为它们的结果不人道，还因为它们贬低了战役，仿佛把出身崇高的武装职员的生命交到了出身寒微的下人手里。但也如同本日一样，那些抱怨敌手手里的兵器的人，借使本身也具有那些兵器，又该如何解释呢？