第650章 隐雾山（二）[第1页/共3页]

画符前，先要净心，用心致志，诚恳诚意，清除邪念，思惟专注，并要净身、净面、净手、漱口，筹办好生果、米酒、香烛等祭物，另有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，羽士先用神咒来敕，以使其具有神威。

三个月的时候星云还是没有达到瀑布，刚才风灵得话是在奉告星云想达到幻阵只要蛮力是不可的，从小溪达到瀑布这短短数百米的间隔不但每一步都是一个重力范畴而在重力范畴中竟然还参杂着幻阵。

道家的符咒的故事，来源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉期间较为流行，并且与符有密切的干系，??符咒画符时要念咒语，用符时也有咒语，作统统法事都有必然的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才调包管统统神通的见效。

符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以愚笨笔划为主的奥秘形象，玄门觉得颠末画符能够召神驱鬼、治病摄生、祈福消灾等；咒语，也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、私语等等。

星云终究明白为何三个月的时候本身能够适应重力空间，却没法进入瀑布的启事，幻景中能有重力范畴，幻景中为何会有重力范畴呢？重力范畴又如何存在于幻阵中呢？能存在于重力范畴的幻阵到底是如何安插的，现在的星云底子没有那么多精力去考虑，幻阵减轻力范畴是甚么样的阵法呢？起码现在的星云还没有往那边去想。

风灵尊者站在厅阁中看着一点一滴进步的星云透暴露欣喜的神采，现在星云还是举步艰巨得向得瀑布前行，他不明白为何看似不过百米的间隔，他为何如何也没法到底瀑布地下，乃至星云能感受出他每前行一步都是那么的困难。

玄门思惟与玄门施法典礼中，常有咒语、掐诀、步罡等，它们和书符一起成为道法的根基手腕。羽士以画符念咒、掐诀步罡来实施神通，以增能人们克服险恶的信心。这些神通本身具有令人类在没法节制的异己力量面前保持心机均衡和糊口信心的文明服从。道家符的内容都直言不讳地讲清号令的目标，具有很强的功利性，这是玄门咒语具有的中国传统文明的特性。普通说来，对待宗教的态度，以祈求处理面前的困难为主导，求得安然便算有福。

道家符咒是玄门特有术法，是玄门相同人神的凭据和法门，是玄门不成或缺的首要神通。玄门内传承有很多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保管，佛家所具有的术法也极其奥秘，佛道都具有共同奥秘的魅力。

在巫术和玄门神通中，都遍及觉得某些言语具有神力、魔力和法力，这类具有神力、魔力、法力的言语便被称之为咒语。

风灵尊者看着正向小溪走去的星云微微一笑开口道：“幻象法阵不是用蛮力就能破的，想走到瀑布还需求用心去感受，任何把戏或者幻阵都没法骗过内心，将面前看到的，耳入耳到的都放下，用心去感受，用心去感知，你必然能走进瀑布！”

道家符在制作之前，还要上香膜拜，祝告六合神祇，将要祷告主事表达出来。祝告完成，取出纸墨或朱砂，正襟端坐，存思运气，一鼓作气画出所要画的符，中间不成有任何持续停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴悄悄念咒。别的，不握笔之左手要作出版符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。