第三百一十八章 种魔大*法[第2页/共4页]

前两篇连在一起看，石之轩不难了解，第一篇修道指正宗心法，乃是在体内积储和磨炼活力及至天赋境地，而根据万事万物阴阳对峙、存亡相依的六合至理，此时体内的暮气也臻至天赋境地，只是隐而不显罢了。

当然，这一关窍对于石之轩可谓多余，单论“道体道心”之形神具妙，世上罕见人能与他比肩。

但如果赤尊信或未曾在流行烈身上练成魔种的庞斑给他种魔，他包管举双手欢迎，然后毫不客气的将他们毕生精气神及武道感悟接收的一滴不剩，纳为己有。

数今后，石之轩返回了北周境内，筹办开启此世的政治投资，并为更广漠更诡秘的修行路埋下棋子。(未完待续。)

若能摒弃后天识神的按捺与滋扰，天赋元神便可主宰人与六合天然交换来往，感到天然窜改，吞吐六合能量。

人在幼年时识神尚未完整构成强大，仍由元神节制大部分行动，表示的既老练又充满灵性，而人打仗的事物多，信息多，识神强大以后，停滞了元神与大脑的相同，表示的主动认识加强，却又无甚灵性，古板生硬。

而如何做到这一点？

但是在看到向雨田至今未能真正踏入‘破裂虚空’一级，石之轩就晓得，种魔诀的下卷很能够不算完美，毕竟从无人练成过，统统都是前辈们的臆想。

道家专事活力，甚幺百日筑基、返本归元、大还金丹、从后天回到天赋，始毕活力勃勃，轻易为人接管。《长生诀》恰是这类功法至高无上的顶峰之作。男女欢*合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，灭亡倒是俄然凶悍。

以是到了厥后，魔种仍要开端向着精微灵妙的道心演变，以求更加稳定，完整开启元神灵性，方能更进一步，灵性入虚，包涵乾坤，迈入返虚妙境。

是以练就精纯的天赋活力需求循序渐进，视资质悟性而定，少则十年，多则二十年，但是成绩媲美天赋活力一级的暮气，却只需求短短四十九天。

与此比拟，帝释天那掺了凤血的圣心诀虽能长生，却不能不老。

但是人生活着，不成能完整不思不虑，不打仗外物，以是识神不成能完整消逝或灭尽，最抱负的体例就是保持着天赋元神辖制后天识神的奥妙状况（近似识神小*三进级小妾，接管正妻元神的统治，尊卑既定，合作合作，后院调和……）。

炉鼎禅表情地太低，未能开辟本身的元神灵性，即便给其种魔，也不能顺利构成极具灵性的魔种，风险既大，还白搭工夫；

石之轩感受，此法可否大功胜利，关头在于种魔者和炉鼎两边的火候。

这一点，本就兼具道、佛之长的石之轩，稍一深切种魔诀的奥妙，刹时就已明悟通透。

更妙的是，他曾今的很多设法都可藉由种魔诀停止实验，一旦有成，足可获得让此世统统修行者匪夷所思的服从。

此世的四大奇书，奥秘之极的【战神图录】且不必说，而【长生诀】、【慈航剑典】及【天魔策】此三者，对于明悟金丹大道及剑心通玄的石之轩来讲，【长生诀】及【慈航剑典】或答应有可无，但【天魔策】当中的种魔诀这类另类门路倒是最让他耳目一新，开导之大，超乎设想。