第三百一十八章 种魔大*法[第1页/共4页]

独一分歧的是，因为活路漫漫，纯乎天然，若想将天赋活力汇入天赋元神，须得循序渐进，道心平静而微，垂垂勘破后天识神的虚妄滋扰，使得天赋元神一点点脱出后天识神的按捺，缓缓融汇天赋活力，远不如暮气来得凶悍猝然，一蹴而就。

可惜能够种魔胜利的种魔者，无不是大智大慧之人，必定会提早使出各种卑鄙手腕，使得炉鼎心生马脚，在关头时候不能经心全灵的争夺魔种胚胎。

当然，这个就不关石之轩甚么事了，而种魔诀虽好，可最让他看重的，反是最险恶的第六篇。

以是到了厥后，魔种仍要开端向着精微灵妙的道心演变，以求更加稳定，完整开启元神灵性，方能更进一步，灵性入虚，包涵乾坤，迈入返虚妙境。

而身为第一个吃螃蟹的人，向雨田也得卖力给螃蟹挑刺，多数是一边修炼考证种魔诀，一边加以完美弥补。

石之轩感受，此法可否大功胜利，关头在于种魔者和炉鼎两边的火候。

古往今来无数才干之士前赴后继，终究总结出了修心炼性之法，开启元神灵性，再共同修身养命之术，便是道家的性命双*修之道。

而从精气神层面算来，最后融会魔种的种魔者或是炉鼎，均非之前阿谁纯真的种魔者或是炉鼎了，而是由种魔者和炉鼎共同孕育出的一个重生命，具有全新的精气神！

如此二者有机连络，相辅相成，既具有天赋元神的奇异灵性，又具有后天识神的思虑感受。

此时第二篇所谓的“种魔”，只是遵循特别心法，发掘并御使体内天赋暮气，使之于成心偶然间汇入元神罢了。

道胎、魔种说来奥秘，本质上不过是发掘及开释一部分的元神灵性，并与天赋活力、暮气有机连络，应用到武道和糊口当中罢了。

反之炉鼎道表情地太高，则种魔者的元神潜入出来，不过是给人家送菜罢了。

在这个充满灵性的天下，他向来没想过死守着种魔诀的局促限定，且有掌控将种魔诀应用至超乎其初创人及向雨田设想的程度。

然后种魔者将本身精气神完整融入魔种胚胎，完整天生魔种，并借助炉鼎的精气神将魔种培养强大，更在炉鼎灭亡的一刹时所发作出的无与伦比的朝气当中，将魔种化死为生，成绩道胎。

一样，这也是石之轩看重种魔诀的启事，如果操纵恰当，足可让人一次又一次的重回十八岁的天空，已算是另类的长生不老。

数今后，石之轩返回了北周境内，筹办开启此世的政治投资，并为更广漠更诡秘的修行路埋下棋子。(未完待续。)

起首身为大魔头一级的种魔者，不但要有近似元神出窍的修为，且要有禁止魔念，道心萌发的表情，也就是所谓的‘明心见性’，不然必定会顶不住炉鼎心灵深处的万象纷呈而元神泯没。

从本质上来讲，这类魔之法属于元神层面的另类阴*阳*双*修，存亡置换。

若说天赋元神是能够独存的虚灵，肉*身大脑是能够独存的实体，那么后天识神就是夹在二者之间，由二者连络外界信息共同衍生，却又没法离开元神及大脑而单独存在的一段认识。

如此则天赋元神与天赋暮气交汇而成“魔种”雏形，但受后天识神及天赋活力的按捺而没法闪现，仍自深藏不露。

这才是庞斑种魔胜利以后，俄然从老爷爷变成小青年，从将本身老婆送人到主动去调戏别人老婆的底子启事。