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《剑出华山》 1/1
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第三百二十章 玉清丹解[第1页/共3页]

而地元灵丹分两大类,一者黄白点金术(炼假金子骗钱),充当修道之财资,二者为炼制丹药术,用骗来的钱买药炼成灵丹,服用以后改良体质,共同体内精气修炼内丹。

全真南宗偶尔也有人玩玩儿这个,但不是支流。

绝大多数不明就里便修习此法者,只落得肾*亏*体虚,精*尽*人*亡,极少数瞎猫赶上死耗子,或许能够延年益寿。

二者大同小异,后辈修炼者常常相互参合鉴戒,随缘而就,无需分得着意分得清楚。

不过,等他内丹有成以后,开端试行此法之时,挑选双*修*炉鼎天然再也不上浅显女子,唯有钟六合灵秀的可儿儿才值得他操心施为。

简而言之,此乃开启女子清灵美好和塑造上乘精气炉鼎的最好修命之术,功成美满,足以结成玉神内丹,而终究可否内丹大成,尚需看修习者的心性悟性,可否修心炼性大成。

以是,厥后这天元神丹法取其修心炼性部分化入人元内丹,垂垂与人元丹法的炼气化神、炼神返虚部分稠浊不清。

所谓天元神丹,乃是先性后命,重在性功――先修性,即炼神,后修命,即以神炼形,乃以性摄命,性命合一,金丹圆成。

唯有窥得上乘气功门径者,可藉由此法调和阴*阳,增加内气,但想要凭此内丹大成,成仙了道,仍然是水中捞月。

全真北宗受天元丹法影响稍重,喜爱先平静修心,明心见性,再练精气神工夫便可事半功倍,又称清净丹法;全真南宗则喜爱先修精气养命,后修性炼神。

道家内丹术实际,她当然不陌生,但却不得上乘真谛,难以真正修炼罢了。

正宗内丹者,修炼本身阴阳形神,即炼精化气,炼气化神,炼神返虚。

张丽华瞧着他俊脸如玉,温声说法的模样,不由悄悄沉浸在这类温馨氛围当中,至于听出来了多少,以后还要他返工多少次,可就不好说了……

此乃虚无丹法,讲究人体和宇宙、心灵和虚空互为阴阳,乃虚中生实、无中生有之法。

张丽华丽眸微闪,俏生生的道:“这是甚么怪理?”

唯有步入天赋境地,始有资格入门筑基,性命双*修。

天元神丹、地元灵丹属外丹,人元大丹属内丹。

张丽华柳眉微蹙,翻开石之轩递过来的册子,凝神浏览起来。

之以是分出此五神,源于丹道以内丹、外丹修炼之法,或者说用天元丹法、地元丹法、人元丹法来分更加得当。

另有道家内丹术,不是修炼元神么,如何到了这里,却成了修炼玉神?”

既然决定要在此界留驻数十近百年,精修金丹大道之余,偶尔玩玩儿傍门内丹的双*修法门也不错!

在石之轩看来,若想依托纯粹的男*女*双*修之法内丹大成,并成仙了道,那是开打趣,胜利率无异于学了三年兽医就想给人治癌症一样。

石之轩瞧着她眸中灵光模糊,俏脸粉雕玉彻,玉脂得空,以及洁白苗条的粉颈,不由悄悄对劲:多好的双*修炉鼎啊!

真正由浅入深,由有为法入有为法,循序渐进者,还是人元内丹靠谱,分为正宗与傍门。

普通来讲,这个固然玄之又玄,无以复加,但是只能当作传说,难以落实,特别是初入修行之门的人,玩儿这个纯属华侈芳华。

“【玉清丹解】?……这是……?”

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