第三百二十一章 自产自销[第3页/共4页]

道信点头发笑，“只盼为师这张老脸还值几分金子……”

内丹学将常认识称作‘识神’。

道信眼神一亮，叹道：“你能看到此点，不枉我等一番种植，可惜那些大大小小寺庙的主持、方丈却犹是迷梦中人！”

固然还轮不到我们沙门四宗打头阵，但帝心和聪明先去探探路，大抵稀有也好……

我前些日子南下流玩，偶尔赶上这小子，看他根骨上佳，就带返来筹办调教一番，将来给你做个帮手，干干杂活也好……”

与之相对的便是玉神，如同满身细胞活性的集结灵体，或者说是生命的物质活性、身材认识，即身意。

内丹功法要净化潜认识，并通过必然体例（如熟读丹经、服膺徒弟、背诵口诀、默念咒语、几次练习等），将炼丹的法度编码输入潜认识当中，使之转化为‘真意’充当指导炼丹过程的‘黄婆’。

张丽华眸子一转道：“如果我看不懂，是不是能够跟娘一起切磋？”

目光长远如二人者，均为现在南北梵刹之多，僧侣之众，相称于各国人丁的非常之一，所居财产之多，毫不输于朝廷，而悄悄心惊。

此处所谓的品德化或许非常恍惚，但是本质上，则是元神灵性与识神思虑有机连络，也就是天赋元神辖制后天识神的奥妙状况罢了，即为道胎、魔种的存在本质。

元认识在内丹学人体工程中通过开辟和凝练，能够慢慢品德化为阳神。

真正算来，张丽华或可说是他此世的第一个丹道弟子，可惜必定了要自产自销！

内丹学所谓‘元神’，即生命体心机的最深层次是‘元认识’，在内丹修炼到元认识闪现时，呈一种极度复苏却毫无思惟的心机状况，这申明元认识是比潜认识更深一个层次的认识，是一种玄之又玄的本能认识，乃是人身真正的‘自我’，因之丹家也称之为‘仆人公’。

张僧繇拍拍曹应龙后背，让他上前几步，到了石之轩面前，沉吟着道：“既然他将来是要跟着你，无妨由你来决定授他何种武功，我有空时，也教他一些文韬武略便罢。”

性是神，丹家以元神作药物，性功修炼是一项凝练常认识（识神），净化潜认识（真意），开辟元认识（元神）的体系工程；

石之轩盘坐蒲团之上，谦逊道：“忸捏，多亏各处寺庙的师兄们容弟子挂单，布施弟子衣食住行，不然弟子在费事百姓家讨不到斋饭，可要饿死在半路之上了！”

以虚、寂、恒、诚为法决，先使精力进入恍忽杳冥状况，不昏沉不混乱，渐入念中无念之境，凝练常认识，净化潜认识，开辟元认识”的心灵修炼。

神之五种，阴神，阳神，元神，圣神，玉神。

修炼元神玄之又玄，在于修性，练出圣神更是难之又难，可修炼玉神则极其侧重修命，过程长，几次多，可却最为清楚，有的放矢。

回到一乘寺的第二日，石之轩就获得了道信的呼唤，还是在寺后竹林深处，道信一如往昔，却不见其他三大圣僧。

而在炼神的层次上，丹家的要诀是戒定慧，即“止念”。

此时张丽华从深思中醒来，听到这话，不由傲娇道：“我有空时，教他诗词歌赋，免得他一没涵养，二没气质，出去丢了花间派的人！”