第三百二十一章 自产自销[第2页/共4页]

石之轩奇道：“怎不见嘉祥、帝心、聪明三位师尊？莫非……？”

石之轩明白，这是在问他的猜想，将来是北方先灭佛还是南边先灭佛？

道信点头发笑，“只盼为师这张老脸还值几分金子……”

张僧繇拍拍曹应龙后背，让他上前几步，到了石之轩面前，沉吟着道：“既然他将来是要跟着你，无妨由你来决定授他何种武功，我有空时，也教他一些文韬武略便罢。”

至于嘉祥，呵呵，他回回栖霞寺守着他的传国珍宝去了！”

恰在此时，门外脚步声邻近。

声音中似有无穷神力，令这本对他感到陌生的孩子不由自主的答道：“我叫曹应龙……”

人体的精、气、神有天赋和后天之分，后天的精、气、神是呼吸气、交豪情、思虑神，属无形有像、报酬的东西；

道信眼神一亮，叹道：“你能看到此点，不枉我等一番种植，可惜那些大大小小寺庙的主持、方丈却犹是迷梦中人！”

以虚、寂、恒、诚为法决，先使精力进入恍忽杳冥状况，不昏沉不混乱，渐入念中无念之境，凝练常认识，净化潜认识，开辟元认识”的心灵修炼。

石之轩才俄然道：“师父，那你先教他一些经脉、穴位等内功知识，我先回一乘寺一趟，五今后再来传他武功心法……”

而在炼神的层次上，丹家的要诀是戒定慧，即“止念”。

当年你如果不改名，我是绝对不会收下你！”

潜认识能够在内丹修炼中慢慢品德化，凝练为阴神。阴神非是纯真的识神或元神，而是品德化了的潜认识，能够脱体而出，具有透视、遥感，预知等超心机学的人体潜能。

畴昔说将在外，君命有所不受，说的是元神练出在外，其体内的团体谐调性不必然就达到了百分之百，详细的每件事情为君不必然能事事亲临定夺。

【玉清丹解】恰是石之轩据此为双*修工具专门推衍的一门内丹术，专注于修炼玉神，内修清幽之气，外修玉洁之体，至于配套的动功，恰是花间护派尊者的成本行――歌舞，融汇了内家太极、无上瑜伽的神妙跳舞。

万事万物都是负阴而抱阳的，修命的思路也是依靠这条规律来行动的，将人体中每一个细胞赖以抢先的阴面的精华练出身材，即修出一个身外之身，就达到了“外其身则身存”的成果，这个外其身的身就是玉神。

统统上乘动功，如内家拳、瑜伽术等等都暗合修玉神的门路，内家拳的拳无拳意偶然，出拳如同本能，且绝对节制身材的境地，即为修出玉神。

有了玉神，满身的细胞就同如影随形一样，其不受君命的任何能够性就遭到了限定。

张僧繇点头发笑。

此处所谓的品德化或许非常恍惚，但是本质上，则是元神灵性与识神思虑有机连络，也就是天赋元神辖制后天识神的奥妙状况罢了，即为道胎、魔种的存在本质。

您老可要替弟子提早向嘉祥师尊透透气，免得弟子本身说出来，却被扫了面子。”

回到一乘寺的第二日，石之轩就获得了道信的呼唤，还是在寺后竹林深处，道信一如往昔，却不见其他三大圣僧。

内丹功法在入静初期统统邪念、游思都属于识神的活动，通过常认识的自我节制能够凝练为意念力，集合意念力又能开辟深层认识“潜认识”，潜认识是一种非理性的认识，包含小我平常不易发觉的童年影象和埋没的****、各种人生欲望、心机创伤等，这些潜认识在背后强有力地影响着人们的心机法度，平凡人亦可从梦境、幻觉、灵感、直觉、精力病等心机状况中破译出潜认识的本相。