67极北之地[第3页/共5页]

华筝听了他的感触，笑起来，“半子总会有新的，女儿却不会变，这就是所谓‘铁打的女儿流水的半子’。至于我就算有原著的金手指，最开端不还是要同王罕的克烈部结姻当他孙媳妇。王罕败北以后，他弟弟倒是把本身两个女儿送来了，一个嫁给我父汗，一个嫁给我小哥哥托雷。”

还要再过上几百年，西方的俄罗斯人才气摆脱金帐汗国的统治，将哥萨克马队的铁蹄延长到西伯利亚，直至后代的俄罗斯，西伯利亚平原的住民也还是以所谓的鞑靼报酬主，便是这卫拉特王国的黄种人后嗣。

“恐怕你娘是受不了的。”华筝毫不游移地接口道，略微皱眉，看向冰封的河水，几个小孩正在冰面上比试谁滑得远，她看着看着，又浅笑了起来。“西夏已经正式称臣了，我们能够从直接从蒙古去到西夏找你爹娘。”

杨康笑道，“那是当然了，北面就是北冰洋，莫非去攻打北极熊不成？”

杨康便问，“那你呢？不担忧那些本不属于你的东西么？”

极北之地,比女真人起家的白山黑水还要冷,还要敷裕,还要凶恶，有着更短的白天和更加冗长的黑夜,在女真人的传说中，那边是众神祗大战以后歇息安眠的处所。无尽的丛林和荒漠中，保存着一些说话各别的未野蛮部落,他们会在隆冬到临时向南迁徙,贸易贵重的毛皮和药材。

驯鹿鄂温克人从甚么时候开端驯养驯鹿,目前无从考据。在唐朝,驯鹿鄂温克人的居住地被称为“鞠国” 。据宋·欧阳修编撰的《新唐书》(卷二百一十七下) 记录:“又有鞠,或谓,居拔野古东北,有木无草,地多苔。无羊马,人豢鹿若牛马,惟食苔,俗以驾车。又以鹿皮为衣,聚木作屋,尊卑共居。”拔野古即今贝加尔湖东岸之巴尔古津地区,这能够是我国驯鹿最早的笔墨记录,申明当时的驯鹿鄂温克人已经驯养驯鹿,并用于出产糊口。今后的元、明、清等朝代,都有驯鹿鄂温克人和驯鹿的记录 。

他来这里后认得很多野兽，一看那又大又圆的耳朵，就晓得是只呆狍子。杨康搭箭射去，那狍子却蓦地一跳，一跃出好几丈远，屁股上的一撮白毛一晃，就钻进林子不见了。

这章感受断的处所不对，就补上了，半更仿佛不太好，今后尽量制止哈~

女真人入住中原前也坚信萨满教，一概风俗都大同小异，萨满教坚信天然万物有灵，通过萨满与神灵相同，而兽皮兽骨鱼鳞鸟羽都是僧衣的通灵之物。而这套僧衣的繁复贵重还是让他倒吸一口气，“好家伙，这一穿上要重多少斤？”

华筝一偏头，斜眼看了看他，笑嘻嘻隧道，“说到这个，我俄然悔怨承诺你了，我可不想要长得比我还标致的婆婆。”杨康笑道，“这是啥考题，不是落水救老妈还是救媳妇，而是老妈和媳妇谁更标致？我不上这当，装没闻声。”

杨康沉声道，“人总要晓得哪些东西是本身的，哪些东西是借来的。可惜我也不晓得除了本来阿谁小王的皮相和职位，还剩下甚么是真正属于本身的。文不成武不就，甚么都是半吊子，不管甚么，都没有做到出类拔萃过，我乃至都感觉，或许各个方面都还不如他本尊。”