67极北之地[第2页/共5页]

好久没写，过渡章节找找感受先

华筝浅笑道，“你的根基功充足能够了，接下来就是差经历罢了。过几天要去打冬围了，你也跟我们一去吧。”

华筝乜斜着眼睛看着他，似笑非笑地说，“为甚么要出类拔萃，又不是要插手选美。为甚么要比本来的强，又不是甚么pk赛，或许人家的练武天禀文学素养就是比你高很多。有机遇穿是让你再有次机遇好好活，跟个死人过不去不是有弊端么。”

杨康啧啧叹道，“这干系乱的，你们还能搞清楚辈分么。”

围猎要在有威望有经历的老猎人的调集下停止，围住一个山头，同心合力，将围圈里的猎物十足收归囊中。打围偶然节，本地的鄙谚说，春围打鹿茸，冬围打皮子，秋冬时新长了一层细绒的外相丰富和婉，是最高贵的豪侈品，小到灰鼠狐狸，大到豹子老虎，都是弓箭下的目标。

杨康在安排杨断念包惜弱逃脱时，便对他们说，杨断念是朝廷重犯，天然不能回南宋故里，因此去到金朝权势不能触及的边疆之地。云南阵势封闭难以行军，向来都是离战乱最远的处所，而西北他却向来不敢想。

和婉光滑的貂皮，贵重的鹿茸人参，罕见的木料，再不像以往一样只能换得少得不幸的糊口用品，而是以公道的代价换来了健壮的棉布，暖和的绒毯，另有坚固的铁器，乃至另有西域的美酒。内部的纷争和厮杀被统领的严肃和公道化解，无能的猎人被集结起来，向深山中的珍禽异兽展开围猎，老弱妇孺在部落中烧火补缀，抵抗冗长的寒冬。

杨康沉声道，“人总要晓得哪些东西是本身的，哪些东西是借来的。可惜我也不晓得除了本来阿谁小王的皮相和职位，还剩下甚么是真正属于本身的。文不成武不就，甚么都是半吊子，不管甚么，都没有做到出类拔萃过，我乃至都感觉，或许各个方面都还不如他本尊。”

“沙陀人，也就是汪古部。”华筝恍然大悟哦了一声，“我说呢，一下子反应不过来，他们在我很小时就跟蒙古缔盟了，倒不晓得之前是金朝的盟国？”

杨康被这套衣服的前卫气势惊呆了，一时竟然忘了如何开口讽刺，等回过神来，也还是不晓得如何吐槽。华筝原本身量较高，帽上的鹿角更显得身材高大，腰上一圈金闪闪的金铃和小铜镜，一走动便铿锵作响。

华筝道，“都如许，也就无所谓了。”说罢长长地叹了口气，又转开话头，“实在我是不建议让你爹娘再往南去云南，云南多是少数民族，封闭排外，各族之间也小有战乱纷争，山路难走，瘴气毒虫又多，不见得就是世外桃源，更何况迟早也会被战乱涉及的。倒不如反其道而行之，不往南逃，反而往北走，去到我三姐姐那边。她嫁去汪古部，沙陀人好久前不再游牧，定居下来，都住在建好的城池中，他们的国土在中原西域交界处，很多商队来往，各种民族宗教都有，并不排外，最首要的是，那边今后好久都不会再兵戈。”

驯鹿鄂温克人从甚么时候开端驯养驯鹿,目前无从考据。在唐朝,驯鹿鄂温克人的居住地被称为“鞠国” 。据宋·欧阳修编撰的《新唐书》(卷二百一十七下) 记录:“又有鞠,或谓,居拔野古东北,有木无草,地多苔。无羊马,人豢鹿若牛马,惟食苔,俗以驾车。又以鹿皮为衣,聚木作屋,尊卑共居。”拔野古即今贝加尔湖东岸之巴尔古津地区,这能够是我国驯鹿最早的笔墨记录,申明当时的驯鹿鄂温克人已经驯养驯鹿,并用于出产糊口。今后的元、明、清等朝代,都有驯鹿鄂温克人和驯鹿的记录 。