《荒村拾遗》序[第3页/共3页]

晋城陈腐的天然村大多有着百年以上的汗青，那些遗留在残垣颓壁间的文明碎片，明示和见证了乡村曾经有过的繁华昌隆。乡村的民居修建不但仅记录着农夫曾经的保存状况，也记录了中国传统的思惟文明，这一点在各种气势的砖雕石雕木雕中到处能够表现出来。淹没在荒草杂树之下的，是千百年来发展传统文明的肥饶泥土，乡村曾经的光辉，奉告了我们中国农夫有过的精美糊口和高度的自治才气。

在村落的民居修建中，有美学，有汗青，有诗词歌赋，有品德思惟，有人生态度，有前人的社会代价观，另有那种被我们称之为“意义”的东西。常平常常听人说现在的糊口甚么都不缺，就是没“意义”。说穿了，以是感受“没意义”，归到底子上，就是因为丧失了民族传统“文明”的神髓……在乡村，到处能够看到老屋子的门楣上雕镂有“耕读传家”四个字，细想来这四个字毫不是空洞的标致标语，而是前人曾经有过的社会抱负。民以食为天，这是一条颠扑不破的真谛，“耕”是人类物质保存的根基手腕，而“读”是人类精力糊口和文明糊口的根基体例。“耕读传家”“耕”在前“读”在后，盖因“耕”是“读”的根本，没有粮食保持生命，“读”是没法独立完成的。

一个健全的社会不成能没有乡村，而一个社会的安康生长不成能分开农夫。

带着疑问和不解，我开端切磋访问晋城周边的天然村，访问中不经意发明了晋城乡村厚重的人文沉淀，这些埋没在乡村民居修建里的汗青文明让我震惊，让我沉迷。让我震惊和沉迷的不但仅是年代长远的民居修建，另有乡村的风俗以及诗意栖居的环境和澹泊的糊口体例，其代价是线装孤本，是无韵之诗，是立体的汗青，是中国传统文明骨骼的要素，是民族文明之底子地点。毫无疑问，它们一旦毁掉毫不会再现，却又必定了必将跟着古村庄的灭亡而灭亡，是以抓紧时候做一些记录留此存照，成了本身给本身强加的一种任务。