第7章[第2页/共4页]

“小养汉老婆……你奶奶，一辈子家里外头没受过谁的大声吝啬，明天来到戏台底下受你的管束来啦，你娘的……”

这等乡间人，糊里胡涂的，要表示的，没法表示，甚么也说不出来，只能把东西递畴昔就算了事。

但是如有一个唱木偶戏的这时候来在台下，唱起来，问他们看不看，那他们必然不看的，哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路以外，他们也不看那木偶戏的。因为在大戏台底下，哪怕就是睡了一觉归去，也总算是从大戏台子底下返来的，而不是从甚么别的处所返来的。

别的的一个也说：

年青的女子，莫名其妙地，不晓得本身为甚么要有如许的命，因而常常演出悲剧来，跳井的跳井，吊颈的吊颈。

也有男女两家都是本土赶来看戏的，男家的公子也并不在，女家的蜜斯也并不在。只是两家的双亲有媒人从中媾通着，就把婚事给定了。也有的喝酒作乐的随便地把本身的女儿许给了人家。也有的男女两家的公子、蜜斯都还没有生出来，就给定下亲了。这叫做“指腹为亲”。这指腹为亲的，多数都是相称有点资财的人家才有如许的事。

古语说，“女子上不了疆场。”

每家如此，杀鸡买酒，笑语迎门，相互谈着家常，说着趣事，每夜必到半夜，灯油不知华侈了多少。

老太太固然不穿甚么带色彩的衣裳，但也个个整齐，大家利落，手拿长烟袋，头上撇着大扁方。慈爱，温静。

“这野台子戏，也不是你家的，你愿听戏，你请一台子到你家里去唱……”

因而乌三八四的，离走的前一天早晨，真是忙了个不休，就要分离的姊妹们连说个话儿的工夫都没有了。大包小包一大堆。

来了以后，这些车马，就一齐停在沙岸上，马匹在草包上吃着草，骡子到河里去喝水。车子上都搭席棚，仿佛藐视台似的，摆列在戏台的远处。那车子带来了他们的百口，从祖母到孙子媳，长幼三辈。他们离着戏台二三十丈远，听是甚么也听不见的，看也很丢脸到甚么，也不过是大红大绿的，在戏台上跑着圈子，头上戴着奇特的帽子，身上穿戴奇特的衣裳，谁晓得那些人都是干甚么的。有的看了三天大戏台子，而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡间去，他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏，他竟瞪了眼睛，说不出来了。

送父母的，送兄嫂的，送侄女的，送三亲六故的。带了东西最多的，是凡见了长辈或长辈都多少有点东西拿得出来，那就是谁的情面最殷勤。

倘使兵戈的还是个年青的女子，那些讨厌的地痞们还会说着百般的调皮话，使她火上加油越骂就越凶悍。

人们笑语连天，那里是在看戏，闹得比锣鼓仿佛更响。那戏台上出来一个穿红的，出来一个穿绿的，只瞥见摇扭捏摆地走出走进，别的甚么也不晓得了，不消说唱得好不好，就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的伶人在张嘴，离得远的就连戏台阿谁穿红衣裳的究竟是一个坤角，还是一个男角，也都不大看得清楚。的确是还不如看木偶戏。

这还是比较好的，另有更不客气的，一开口就说：

那些已嫁的妇女，也是还是地打扮起来，在戏台下边，东邻西舍的姊妹们相遇了，好相互地批评。