第七章 魔法的本质[第2页/共3页]

艾伯特还没有反应过来，被拉着向前走去，下认识的用手重触了上衣的口袋。

各种咒语到底是如何构成的？为甚么必然要遵循必然的语法和手势？咒语又是为甚么能闪现出分歧的结果？

在看书的过程中，艾伯特逐步对邪术的本质提出了各种假说。大抵是受麻瓜科学的影响，他的思惟体例也愈发的往“科学”的方向生长。

除了艾伯特，或许没有任何一个巫师会去想这些。在他们看来，邪术就是邪术。就像鱼会泅水，鸟会飞翔，巫师天然就会邪术。

为甚么会有麻瓜和巫师的别离？

艾伯特无从得知到底是甚么事让巫师的数量骤减，不过按照他的实际，巫师的减少代表着更少的弦在按邪术频次震惊。因为震惊减少，邪术频次的共振效应也逐步减弱。

麻瓜在这个世纪的初期提出了根基粒子的假说，也就是天下是由根基粒子构成的。这类假说完整分歧于当代巫师对天下的了解，也就是全部天下由地火水风构成，不过艾伯特对它还是欣然接管了。

……

颠末这十年的时候，艾伯特最大的收成就是对于邪术的本质构成了本身奇特的认知。

艾伯特开端一本接着一本的看着麻瓜的册本，他对理工范例的尤其感兴趣，因为他以为那些书都是对天下实在的某种描述。

然后他回过神来，笑了笑，内心想着：也不晓得姑妈做了甚么吃的。明天但是个大日子，真是让人等候。

最开端，艾伯特觉得巫师之以是能感知和节制邪术，是因为他们有着异于麻瓜的脑电波。不过跟着切磋的深切，他认识到了这类假说的不敷。起首，也是最首要的，这个猜测没有解释为甚么会有邪术的存在。

用浅显的话来讲，就是巫师们越来越难让弦去遵循本身的志愿震惊，也越来越难使出大能力的邪术。而这类邪术能力的降落，是对于全部天下而言的。

像琴弦的分歧振动形式弹出分歧的噪音那样，粒子内部的弦也有分歧的振动形式，只不过这类弦的振动不是产生甚么音乐，而是产生一个个粒子。分歧粒子的性子由弦的分歧振动行动来决定，电子是以某种体例振动的弦，上夸克又是以另一种体例振动的弦，如此等等。

在他看来，巫师存在的意义就是追随这个天下的实在，不管这类实在是邪术还是科学。

但是艾伯特分歧，他最大的特性就是对未知的求知欲。他见到不会的邪术就必然会极力去学会，碰到不懂的题目就会废寝忘食的去研讨明白。在艾伯特经历了重生和看到了天下的庞大窜改今后，他自但是然的对科学产生了跟对邪术一样激烈的猎奇心。

为甚么这个天下会有邪术？

在三十年代，关于正电子存在的预言第一次被证明。再到厥后，发明的根基粒子逐步达到了几百种。在夸克实际提出后，麻瓜认识到已知的“根基粒子“另有庞大的布局，继而开启了进一步的摸索。

艾伯特作出类比，猜想邪术的本身也是弦的表现。不存在邪术，存在的只是弦，弦在特别的震惊和活动的过程中构成了邪术！以是，巫师们能够被看作邪术的音乐家。