第十章 来自草原的一封信(上)[第1页/共2页]

“泥儿会”的胡匪们到手后，那些被抓来帮手挖洞的山民，便都被拖到山沟里杀人灭口，四婶子她哥中了一枪，枪子儿在他身上打了个对穿，捡了条命从死人堆里爬出来，回到乡村后枪伤就一向没能病愈，加上又受了极大的惊吓，没撑几年，便一命呜呼了，至于“泥儿会”从黄大仙庙中掘出那口大箱子的下落，以及此中究竟装着甚么宝贝，都没人晓得了，并且从那今后，“泥儿会”也随即在深山老林中销声匿迹，再没人见过这股绺子了，必定是遭了报应，都死无葬身之地了。

据四婶子她哥回想，“泥儿会”的匪首曾经带着全伙胡匪，在“团山子”一带挖了很多洞，最后从黄皮子坟后边挖出一座黄大仙的窨子庙来，他们想从庙中的暗道里找一件宝贝，成果触怒了大仙爷，搭上好几条性命，不过“泥儿会”也不是茹素的，一计不成再施一计，成果还是让他们得了手，从庙下的暗道中，挖出一口描金嵌玉的箱子来。

这深山老林中放眼所见尽是孤单的群山，有机遇听白叟们前三皇、后五帝地讲古，对我们来讲绝对是一项严峻文娱活动，何况我和瘦子等人在黄大仙庙中的地窨子里，还亲目睹过近似于“泥儿会”这一胡匪绺子装束打扮的尸首，更增加了几分猎奇心，当下就恳求四婶子详细讲讲“泥儿会”的事。

我见实在没甚么可再探听的了，只好和瘦子一起接着去削坟砖，当时候倡导移风易俗，平荒坟开良田，因为在很多遥远地区火化还不实际，仍然要实施土葬，但和旧社会也已大为分歧，第一是薄葬，其次是深埋不坟，穴地二十尺下葬，不起封土坟丘，墓穴上面还是能够莳植庄稼。

他们挖开了宅兆把内里值钱的东西倒腾一空口，留下满目狼籍的破棺残尸，老百姓们瞥见后无不嗟叹，那些古尸也算是倒了八辈子血霉了，身后让人这么折腾，这幅景象实在是残不忍睹。

可四婶子对“泥儿会”的体味也并未几，她只捡她晓得的给我们讲了一些，那都是束缚前的旧事了，当时东北很乱，山里的胡匪多如牛毛，象“遮了天”之类的大绺子就不说了，另有很多胡匪都是散匪，仨一群俩一伙的打家截舍，另有绑快票的，就是专绑那些快过门，出嫁期近的大女人，因为绑了后不能过夜，一过夜婆家必定就不该这门婚事了，以是肉票家眷必须尽快凑钱当天赎人，故称“绑快票”，“泥儿会”当家的大柜之前就是这么个绑快票的散匪，不但如此，他还在道门里学过妖术，传说有遁地的本领，即便犯结案子，官面上也底子拿不住他，能够实际上只是做过“掘子军”一类的工兵，善于发掘隧道，不过详细是如何一回事，外人底子不晓得，都是乱猜的，厥后他发明发掘古冢能发横财，因而就做起了折腾死人的买卖。

不过我们这的深山老林中，火食希少，也犯不上为坟地和庄稼地的面积忧愁，只是平些荒坟古墓，用墓砖代替修建质料罢了，但这坟砖极不好削，这些青砖都被古墓中尸臭所侵，臭不成近，虽是年久，仍不消逝，削割平整以后，还要用烧酒调和石灰才气撤除异味。

他挖的坟多了，名头也与日俱增，收了很多门徒，构成了胡匪中的一股绺子，就开端报了字号，因为做的都挖土掏泥的活动，他和他的门徒们也大多是在河道中挖淤泥的穷泥娃子出身，干这行凭的是技术，为图彩头，要凸起一个“会”字，以是字号便报的是“泥儿会”。