第九章 阿兹特克帝国[第2页/共2页]

1591年，西班牙殖民者埃尔南.科尔特斯操纵印第安人内部冲突打击阿兹特克帝国，当时的统治者蒙特苏马二世在入侵者面前摆荡不定，最后成为了西班牙殖民者的傀儡，1520年他向群众劝降时被族人击伤致死。

本来的阿兹特克人属于纳瓦语系生长比较低的一个部落，随后接收，融入这个地区其他印第安优良文明传统而敏捷崛起。

阿兹特克帝国对墨西哥的汗青，文明和民族构成曾产生深远影响。帝国的首要社会构造是部落联盟，每个部落由二十个氏族构成。凡是部落议事会，则由四名行政官吏实施个人办理。部落构造情势不竭窜改，以适应定居糊口的需求。

当时的阿兹特克部落是一个崇尚武力的个人，而阿兹特克人就是靠这个好战的上风，得以在峡谷地区内对于别的敌对的部落。

直到公元第15世纪末期，阿兹特克人已经节制了全部墨西哥中部，并成为一个能够从别的敌对部落获得贡金的军事帝国。

阿兹特克人的信奉是综合性的，他们接收了很多其他其他中美洲文明身分，其本质上与更早的玛雅部落的宇宙观点有很多共同之处，他们崇拜天然神，特别是战神---威济洛波特力也是因为这点培养了阿兹特克人的纵横驰骋，势不成挡。

固然特诺奇蒂特兰这座古城却在西班牙殖民者的侵犯下付之一炬。存活下的墨西哥群众在特诺奇蒂特兰的废墟上建立了墨西哥城。现在这座都会的遗址不竭从墨西哥城的地底下发掘出来。它曾经的光辉繁华仍在墨西哥群众气目中留着深厚的印象，在墨西哥博物馆的阿兹特克记念碑上刻着如许一段铭文：“只要这个天下能够持续存在，阿兹特克人所缔造的特诺奇蒂特兰这一名城的声望和名誉就永久不会消逝。”

实在阿兹特克人只是本地的很多部族之一，但他们勇猛善战且善于交际，是以特别惹人谛视。传闻阿兹特克人的兵士风俗挥动着木制或石制的兵器，并且他们把俘虏犯人当作宗教祭奠的献礼。

这类宗教信奉在社会政治与经济糊口中产生了深远的影响。在宗教的庇护下阿兹特克的经济获得了长足的生长。经济的生长进而鞭策了阿兹特克人的教诲，科学研讨，天文学，历法，笔墨，艺术各方面的生长。

阿兹特克帝国事在担当墨西哥谷地原有住民文明的根本上生长起来的，阿兹特克的文明不但具有本身民族的特性还具有其他部落的特性，比如说特奥蒂瓦坎，托尔特克。它的宗教信奉就是此中比较较着的一个方面。

固然有巨大的农业，修建业和艺术品，阿兹特克人所建立的社会终究还是归于灭亡，他们并没有留下任何首要的技术或宗教思惟或政治实际。