第九章[第1页/共4页]

神鸟迦陵，声之煦煦，腹有椒兰，贤之德兮。

神鸟迦陵，声之呖呖，腹有秋兰，爱之怜兮。

下山糊口两个月里，符儿学会了好多种男人的称呼，有的叫老爹，有的叫大伯，有的叫公子，有的叫小哥；熟谙了很多种药材，有的是治病的，有的是害人的，有的是别人能吃本身不能吃的，也有别人不敢吃本身吃了觉着还好的；更感遭到了山下与山上的分歧，山上由姑姑说了算，食品用器等皆按需发放，山下则由“猎物”说了算，想喝热汤想睡暖床都得拿猎物来互换。符儿说不出那里好那里不好，只是各有各的体例罢了，不过内心将这些比较都装着，想着上山说给姊妹们听。

神女迦陵，生之敬兮，于战于乱，生之民兮。

仙姑不语，只道：“不必多问，随我来便好。”只见仙姑竟朝绝壁边迈步去，一个回身便进入了云里。

（合四○，乙四○，合四○，乙四）

仙姑虽口里不言，内心却想着当年与静海、德清三人初度进入古墓时的景象。当时的本身，眼中所见满是墓藏之经籍典志与神兵宝贝，而清儿所见者唯有静海一人，遂感喟到：“甚么花结甚么果，真乃孽缘矣。”复又望了白狼和符儿一眼，见符儿天真之态，白狼不幸之身，仙姑深思很久。

神山世人行大傩之礼为两襁褓之婴驱邪浸礼，额有红晕之女排行第十，重瞳之女排行第十一，别离由浊音斋女和磨墨游女代为扶养。

尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。

礼毕，又增设凤凰台观舞一项，乃司乐贤女特为驱逐仙姑一行回山所编排，以迦陵颂定名之，意在奖饰神女仙姑之高德，巫女八人习舞两月不足。

一眼繁华，一眼孤傲，一眼缘定，一眼望穿，情到深处尚觉浅，一眼过万年。

九儿年纪尚小，指节宽度还不敷，有两个气孔老是按不严实，横着吹出来的调子都能从白头峰跑到莲花峰了。九儿干脆在尚木枝一端重开个口儿，试图竖着吹，音色却显得沉闷。毕竟调剂吹奏角度，将其半斜着吹，这才合了九儿的性子，越吹越努力，五声八音皆不在话下。

符儿也没多想，挠着头答复说：“除了公子，我甚么也没瞧见。”符儿本偶然之言，仙姑看起来却很不欢畅，将拂尘一挥，不怒而自威。

一起上，小符儿的嘴里就没歇过，甚么设圈套啊，捉白狼啊，捉花狐狸啊，掉坑里啊，入古墓啊……仙姑听闻此处，心头乍惊，便详细扣问出入古墓之事。

八月月末，仙姑度量两婴回至黛眉山脚，路过神雨蕉林时搜索圈套四周，发明绑着彩铃发带的小符儿正躲在一棵古树下梦黄粱，欣然浅笑，便以拂尘悄悄扫过其粉若桃花的脸颊。

回至仙山，仙姑还是将白狼关进长生后殿。

曲罢，族人眼眶中皆噙着热泪，轮番上前向司乐贤女献之以礼。乌梅仙姑亦将密藏之《教坊曲珍》相赠，勉其多谱新曲，教养族人。

尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。

尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。

“没有别人，就是阿谁不谨慎掉进圈套里的公子呀。”符儿答复。

终究，贪睡的符儿被仙姑的拂尘唤醒了，一睁目睹到两个如花绽放的小mm，符儿觉着好亲热，接过眸子子里有两颗黑葡萄的一个，抱在怀里亲了亲。