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《佛猴传》 1/1
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五行术法体系(整理借鉴)[第1页/共3页]

五行术法。道生阴阳的五行法界非论。乃是以内五行动体,外五行动用。内五行动体,是修持五行法力的秘法根底。反五行动用,乃是变更六合之间五行灵气的奇术手腕。内五行法合阴阳,乃是阳木,阴木,阳火,阴火,阳土,阴土,阳金,阴金,阳水,阴水十种分歧属性的阴阳法力。这十种属性的阴阳法力实在合为五行属性的五种法力。阳木阴木合为木,阳火阴火合为火,阳土阴土合为土,阳金阴金合为金,阳水阴水合为水。十气纳于五行当中。由此解缆,能够包括六合之间半数术法的本质。木上发而覆下,乃天然之质也。火出以应物,尽而复入,乃天然之气也。金生于土而别于土,乃天然之形也。水流盘曲,顺下而达,乃天然之性也。土或胜水,水乃反土,天然之义也。道法天然,五行动道。

五行化生以成万物,此中奇妙可谓无穷而莫测。不过统统窜改,皆在法术以内,统统窜改都能够以法术计算,以是术者预学习术法,必先学习法术之理。一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水乃北方剂位,为奇为一,阳数之始也。火乃南边午位,为偶为二,阴数之始也。木乃东方为三,为奇阳数也,金乃西方为四,为偶阴数也,土乃中心正位,为奇阳数也。

五行当中,太平生水,水为道相,太一者道之父也,是故水为一,乃成万物之初。水火并济阴阳相生,平生二,水聚而形质成,阴阳生此中,以是火因水而成。六合之间,阴阳兼备,二生三,能够化众生,木气终究现。金继木而生,如秋循春而来。天理昭昭。是故金继木为四。土乃万物终成之所牢,水有所属,火有所藏,木有所发,金有所别,无外乎土,三生万物,五行生化。

除了这些在地成形的地煞五行神通,另有在天为气的天罡五行神通。只不过这类境地很少有术者能在通灵阶段就达到就是了。天罡阳木神通为龙为雷,青龙入海,震惊百里。将木系神通转化为为九霄雷龙之力。天罡阴木神通为风为息,乃是新活之息,天然之气,主宰万物朝气。木盛风生也,风生于木而反摧木,犹之火生于木而反焚木,乃是天风裂刃之术。天罡阳火神通为日为电,乃是太阳之光,至刚至阳的六合热力。统统大日乾阳术法都以此为按照,天罡阴火神通为星为辰,指导八分四时。星象唯入夜故光辉,阴火唯近晦故光辉,阴火法力乃是统统星光术法,时空奇术的根底之地点。天罡阳土神通为雾为霞。土无专气,依火而生,霞无定体,借日以现,知阳火之为日,则知阳土之为霞矣。乃是统统霞光术法的根底之地点。霞光禁法的防备力如何尽人皆知。天罡阴土神通为云为气,乃是大气氛围。也是中心黄色之元气。简朴来讲就是增加法力的补魔神通。天罡阳金神通为月为轮。乃是统统月光术法的根底之地点,同时也是千秋广寒剑气神通。天罡阴金神通为寒为霜,乃是气候肃杀,白露为霜,主宰朝气灭尽之气,同时阴金之气也为秋收纳库之气,能够收摄统统宝贝通达和魂力。天罡阳水神通为雨为露,乃是天降之水,聚散无形。内含六合杀机。滴水沾身而身故形销。天罡阴水神通为泉为脉,乃是涌泉之气,主宰再生医治之功,也是极少数能撤除宝贝外以术法就能修补躯体,规复重伤的规复类手腕之一,但是见效很慢,视伤重的环境需破钞呼应的时候。

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