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「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

明道若昧﹔

老子:「品德经」:第五十九章

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

夫何故。

故以智治国，国之贼﹔

无不克则莫知其极﹔莫知其极，能够有国﹔

故立天子，置三公，

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

九层之台，起于累土﹔

老子:「品德经」:第五十一章

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

道生一，平生二，二生三，三生万物。

吾何故知天下然哉。以此。

故以身观身，

不如坐进此道。

善建者不拔，

大象无形﹔

图难于其易，为大于其细﹔

是以贤人终不为大，故能成其大。

故贤人云：

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

知此二者亦稽式。

知常曰「明」。

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

我无欲，而民自朴。」

以其生之厚。

老子:「品德经」:第六十二章

老子:「品德经」:第四十四章

老子:「品德经」:第五十八章

贤人常偶然，以百姓心为心。

益生曰祥。心负气曰强。

明白若辱﹔

其政察察，其民缺缺。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

以邦观邦，以天下观天下。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

生而不有，为而不恃，

合抱之木，生于毫末﹔

天下难事，必作于易，

人多利器，国度滋昏﹔

天下多忌讳，而民弥贫﹔

老子:「品德经」:第四十二章

大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

我无事，而民自富﹔

大道甚夷，而人好径。

老子:「品德經」:第六十五章

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

老子:「品德经」:第五十七章

见小曰明，守柔曰强。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

夫两不相伤，故德交归焉。

不以智治国，国之福。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

民之难治，以其智多。

天下大事，必作于细。

老子:「品德经」:第四十三章

夷道若颣﹔

复守其母，没身不殆。

含「德」之厚，比于赤子。

为之于未有，治之于未乱。

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

天下有道，却走马以粪。

风雅无隅﹔

「我有为，而民自化﹔

长而不宰。是谓玄德。

是谓深根固柢，长生久视之道。

大成若缺，其用不弊。

法律滋彰，盗贼多有。

故满足之足，常足矣。

非道也哉。

虽有拱璧以先驷马，

小邦以下大邦，则取大邦。

挫其锐，解其纷。

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

为有为，事无事，味有趣。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

老子:「品德经」:第六十三章

开其兑，济其事，毕生不救。

和其光，同其尘，是谓「玄同」。

骨弱筋柔而握固。

老子:「品德经」:第四十五章

服文采，带利剑，厌饮食，