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上善若水。

知常容，容乃公，

老子:「品德经」:第十八章

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

老子:「品德经」:第八章

道冲，而用之或不盈。

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

老子:「品德经」:第十九章

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

常使民无知无欲。

故有之觉得利，无之觉得用。

天长地久。

有无相生，难易相成，是非相形，

道可道，非常道。名可名，非常名。

听之不闻，名曰希﹔

涣兮若冰之将释﹔

强其骨。

悠兮其贵言。

老子:「品德经」:第六章

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

信不敷焉，有不信焉。

动善时。夫唯不争，故无尤。

绝圣弃智，民利百倍﹔

是以贤人之治，

爱以身为天下，若可托天下。

孰能浊以静之徐清。

迎之不见其首，随之不见厥后。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

故能成其私。

行不言之教﹔万物作而弗始，

何谓贵大患若身。

明白四达，能无知乎。

老子:「品德经」:第十五章

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

万物并作，吾以观复。

绳绳兮不成名，复归于无物。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

旷兮其若谷﹔

执古之道，以御今之有。

老子:「品德經」:第一章

飂兮若无止。

《品德经》——《老子品德经》

老子:「品德经」:第十二章

老子:「品德经」:第十章

六合以是能长且久者，

不知常，妄作凶。

虚其心，